في هذا البوست وقفات أدبية مع المرأة
أحببت أن انقل لكم ... بعض من المختارات الشعرية النادرة الراقية ..
وهي مختارات تتحدث عن مواضيع مختلفة ... ولكنها في إطار واحد وهو المرأة ....
من الناحية الأدبية .... روعه
ومن الناحية الفكاهية كذلك بالأدب ...... من باب الطرفة
ومن الناحية ... الإنسانية
أولا : ابدأ مع الشاعر الكبير عمر بهاء الدين الأميري الذي سبق وتكلمت عن هذه الشخصية الفذة
الشاعر الخطير الأديب الأريب ... شاعر الإنسانية المؤمنة
وتكلمت عنه بالخصوص في بوست ( أجمل إحساس ) انزل الى الأسفل وتجد البوست ( اذا ما قريته انزل اقراه عجيب ) ولكن لزيادة المعلومات عنه اذكر بعض مؤلفات هذا الاديب
ترك الأميري مؤلفات عديدة ودواوين شعر كثيرة من دواوينه:مع الله ،من وحي فلسطين ،أب ،
نبدأ مشوارنا بالحديث عن المرأة وسحرها وجمالها....:)
كان الشاعر الأديب يلقي محاضرة في إحدى الجامعات ... فبعد المحاضرة بدأ الطلاب والحضور بالأسئلة
وكان يجيب عليها الأميري بكل روعة
ولكن سؤال ..طرح بقوة ...من إحدى الفتيات فساد صمت رهيب في القاعة .....
كانت تسأل وتقول :
ما رأيك في قول الشاعر :
خلقت الجمال لنا فتنه *** وقلت لنا: ياعباد اتقون
وكان يجيب عليها الأميري بكل روعة
ولكن سؤال ..طرح بقوة ...من إحدى الفتيات فساد صمت رهيب في القاعة .....
كانت تسأل وتقول :
ما رأيك في قول الشاعر :
خلقت الجمال لنا فتنه *** وقلت لنا: ياعباد اتقون
وانت جميل تحب الجمال *** فكيف عبادك لايعشقون
خيم صمت رهيب بالقاعة ... وكاد الأميري أن يحرج بسؤالها
استطرادا لان هذه الأبيات في تشكيك في خلق الله وكماله وتمامه كيف أن الله خلق لنا الجمال وقال اتقون .. أي خلق مالا نطيق أن نصبر عنه .. وقال اصبروا ... وفي هذا كلام لأبن القيم .. لا يحضرني للأسف
الشاهد ... أن هذه الأبيات خطأ وغير صحيحة فيها اعتراض على الخالق
تعالى الله عن هذا الكلام
قال الاميري بكل قوة : اسمعي يا ابنتي :
خلقت الجمال لنا نعمة *** وقلت لنا يا عباد اتقون
خيم صمت رهيب بالقاعة ... وكاد الأميري أن يحرج بسؤالها
استطرادا لان هذه الأبيات في تشكيك في خلق الله وكماله وتمامه كيف أن الله خلق لنا الجمال وقال اتقون .. أي خلق مالا نطيق أن نصبر عنه .. وقال اصبروا ... وفي هذا كلام لأبن القيم .. لا يحضرني للأسف
الشاهد ... أن هذه الأبيات خطأ وغير صحيحة فيها اعتراض على الخالق
تعالى الله عن هذا الكلام
قال الاميري بكل قوة : اسمعي يا ابنتي :
خلقت الجمال لنا نعمة *** وقلت لنا يا عباد اتقون
وان الجمال تقىً والتقى*** جمال ولكن لمن يفقهون
فذوق الجمال يصفي النفوس *** ويحبو العيون سمو العيون
وإن التقى هاهنا في القلوب *** وما زال أهل التقى يعشقون
ومن خامر الطهر أخلاقه *** تأبّى الصغار وعاف المجون
يا سلام يا سلام اقسم بالله لو أنني حضرت هذه المحاضرة ( جان قطيت عقالي ) وصفقت بحرارة لهذا الرد المفحم الناري وكأن السنت اللهب تطايرت لترغم هذه الابيات الغبية التي قالتها الفتاة
الوقفة الثانية : وقفة طرفة
ذكر الإمام ابن الجوزي في كتابة ( نوادر الأذكياء) أن شاعرا مر بنسوة فأعجبه حسنهن فأنشد قائلا:
إن النساء شياطين خلقن لنا *** نعوذ بالله من شر الشياطينِي
فكان من الجلوس امرأة سريعة البديهة فأجابته
إن النساء رياحين خلقن لكم *** كلكم يشتهي شم الرياحيني
يا سلام يا سلام اقسم بالله لو أنني حضرت هذه المحاضرة ( جان قطيت عقالي ) وصفقت بحرارة لهذا الرد المفحم الناري وكأن السنت اللهب تطايرت لترغم هذه الابيات الغبية التي قالتها الفتاة
الوقفة الثانية : وقفة طرفة
ذكر الإمام ابن الجوزي في كتابة ( نوادر الأذكياء) أن شاعرا مر بنسوة فأعجبه حسنهن فأنشد قائلا:
إن النساء شياطين خلقن لنا *** نعوذ بالله من شر الشياطينِي
فكان من الجلوس امرأة سريعة البديهة فأجابته
إن النساء رياحين خلقن لكم *** كلكم يشتهي شم الرياحيني
ما اقصد هذولا بكلامي :)
الوقفة الثالثة : مع إيليا ابو ماضي
يتكلم هنا وأضن انه أول مرة يتكلم صح ... لأنه عنده خرابيط وياد بالشعر
ولكنه هنا تكلم عن المرأة بشكل جميل كأنه يتلكم عن واقع المرأة اليوم وكيف هي مهملة ولا تعطى حقا إلا بالكذب
يقول :
سجل الـعار علينا معـشر *** سـجلوا المرأة بيـن الهـمل
فهـي إما سـلعة حاملـة *** سلـعا أو آلة في مـعمل
لا تبـالي القيـظ يشوي حـرة *** لا ولا تـحذر برد الشـمأل
ولها في كل بـاب وقفة *** كامـرئ القيـس حيـال الطلل
في سبيـل المـال أو عـاشـقه *** تـكدح المرأة كدح الإبـل
جشموها كل أمر معضل *** وهي لم تخلق لغير المـنزل
ما أطاعوا فيك أحكام النهى *** لا ولا قول الكتاب المنزل
قد أضـاعـوك وما ضيعتهم *** فأضـاعوا كل أم مشبـل
أي والله..... قد أضاعوك وما ضيعتهم *** فأضاعوا كل أم مشبل
أصبحت المرأة عند الغرب حيوان استعراضي .. آسف على اللفظ... فقط للدعاية ... وجذب أعين الذئاب
وهي والله ما لهذا ... ودورها وحقها كبير ... حقا قد أضاعوك ....
لفتة أخيرة : جاء في تفسير الإمام ابن الجوزي : (( وللرجال عليهن درجة )) * البقرة 228 وقالت ابنة سعيد بن المسيب : التابعي الشهير صاحب العلم والفضل قالت : (( ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم ))
كلمة تكتب بماء الذهب
* أخيرا سامحوني إذا البوست طويل .... يبدو ان صقر قريش اثر علي شوية
وأقول الي عنده اعتراض على كلامي او في أي خطأ انا مستعد للتقبل بصدر رحب ادري اني طرحت مواضيع شوية يبيلها مناقشات عموما
شكرا لكم
والى اللقاء في وقفات الجزء الثاني
الوقفة الثالثة : مع إيليا ابو ماضي
يتكلم هنا وأضن انه أول مرة يتكلم صح ... لأنه عنده خرابيط وياد بالشعر
ولكنه هنا تكلم عن المرأة بشكل جميل كأنه يتلكم عن واقع المرأة اليوم وكيف هي مهملة ولا تعطى حقا إلا بالكذب
يقول :
سجل الـعار علينا معـشر *** سـجلوا المرأة بيـن الهـمل
فهـي إما سـلعة حاملـة *** سلـعا أو آلة في مـعمل
لا تبـالي القيـظ يشوي حـرة *** لا ولا تـحذر برد الشـمأل
ولها في كل بـاب وقفة *** كامـرئ القيـس حيـال الطلل
في سبيـل المـال أو عـاشـقه *** تـكدح المرأة كدح الإبـل
جشموها كل أمر معضل *** وهي لم تخلق لغير المـنزل
ما أطاعوا فيك أحكام النهى *** لا ولا قول الكتاب المنزل
قد أضـاعـوك وما ضيعتهم *** فأضـاعوا كل أم مشبـل
أي والله..... قد أضاعوك وما ضيعتهم *** فأضاعوا كل أم مشبل
أصبحت المرأة عند الغرب حيوان استعراضي .. آسف على اللفظ... فقط للدعاية ... وجذب أعين الذئاب
وهي والله ما لهذا ... ودورها وحقها كبير ... حقا قد أضاعوك ....
لفتة أخيرة : جاء في تفسير الإمام ابن الجوزي : (( وللرجال عليهن درجة )) * البقرة 228 وقالت ابنة سعيد بن المسيب : التابعي الشهير صاحب العلم والفضل قالت : (( ما كنا نكلم أزواجنا إلا كما تكلمون أمراءكم ))
كلمة تكتب بماء الذهب
* أخيرا سامحوني إذا البوست طويل .... يبدو ان صقر قريش اثر علي شوية
وأقول الي عنده اعتراض على كلامي او في أي خطأ انا مستعد للتقبل بصدر رحب ادري اني طرحت مواضيع شوية يبيلها مناقشات عموما
شكرا لكم
والى اللقاء في وقفات الجزء الثاني