النساء من أجمل متع الحياة

اليوم بحمد الله تم عقد قراني .....

وأودع العزوبية ....بحزن ... استقبل الحياة الزوجية بفرح
شعور غريب ... كيف يفرح من اقبل على دخول القفص......
لكنه قفص من ذهب ... فيه الراحة والطمأنينة ....
وهذه اللوحة الأدبية الفاخرة هي مصداق لكلامي (( النساء من أجمل متع الحياة ))
فالأنوثة لم تبدع في الإنسانية جسدا وصورة فحسب , بل قد سكبت في الإنسانية أيضا مع لبن الرضاع من ذوب حبها وحنينها ما أحال غموض الطفولة وغفلتها إلى وضوح وعبقرية في استحياء معاني الإنسانية , من النظرات والبسمات وقسمات الوجوه , وفي أحيائها .

لا , بل من هذب الرجولة في بواكيرها فبدلها بالغلظة شهامة ومروءة , وبالوحشة أنسا وفرحا , وبالأنانية فيضا وفداء , وباللامبالاة تعلقا وتمسكا , من أعطى الزهرة جمالها , وللأغصان دلها ودلالها ؟ من سكب الروعة على ثنيات السفوح وصب في الذروة صبوتها ؟ من لون لها ناتئات الصخور وقاحلات الدروب ودارسات الربوع , بجميع ألوان الحياة ولا حياة ولا ألوان إلا مع الذكريات ؟

من فهمها نجوى الطيور وهمس النجوم ووشوشات الغدران , من أحال لها خيام الناس وأكواخهم وفراديس تفيض على الوجود غبطة ونعمى وسلاما ؟ ....... أية يد ساحرة مست بأناملها العبقرية هذه الفتوة البكر , توقظ فيها البطل خلوقا فنانا , فتستعيد الحياة على يديه جدتها وصبوتها , همة وتوثبا , وفيضا بالمعاني , لحظة بعد لحظة , وجيلا بعد جيل , إلى أن تفنى الحياة ولا فناء .

من فعل فينا كل ذلك غير طيف الأنوثة يوم تراءت لنا بقامتها الطلقة وقسمات وجهها المهذبة , مع أحلام الشباب وأمانيه العذاب ؟

وهذه الرجولة في أوج شدتها , من رفق لها من خشونتها حتى لا أرق ولا ألطف ؟ ومن قسى لها من مفاهيم الشرف والكرامة حتى الموت وحتى الدمار , من ذا الذي يستطيع أن يستنفذ كل ما في الرجولة من خير وخصب وروح عبقرية مبدعة غير الأنوثة الصحيحة , وهي وطن أول للرجل , قد غلا وعز على قلبه من أجل هذا الوطن الحبيب كل شبر مقدس من أرض الوطن ؛ هذه هي الأنوثة الصحيحة .

فالأنوثة ليست جسدا فحسب , بل هي قبل ذلك تجسد للحب المقدس والجمال والرقة والروح المهذبة والتعليق النبيل , فلو استطاع الرجل العبقري أ, غير العبقري أن يعيش هذا المظاهر الإنسانية الأصيلة في رسالة أو هواية , فإنه قد يستطيع أن يستعيض بها عن المرأة , ولكن استعاضة الظمآن عن الماء القراح بمقطر الفواكه وعصيرها !..
وهيهات !!

وإذن فعندما يقتصر الفنان في فنه على الجانب الجسدي من الأنوثة , ألا يكون ذلك ضيقا منه في الافق , وقصرا في النظر , لم يستطع معه أن يستوحي من الأنوثة إلا الجانب الجنسي , والأنوثة على ما هي علية من خصب وفيض و تلون ؟!
وعندما ينحدر الفنان إلى المستوى الجسدي , ألا يعني ذلك أيضا أنه ضاوى الصبوة , هزيل النزعة الفنية , لم يستطع أن يرتفع بها إلى مستواها الصحيح ؛ تجسيدا للجمال والحنان والرحمة والحب , وإلى حيث يتمازج الجفن بالأخلاق , في قسمات الوجوه وبسمات الثغور والنظرات .

المرجع : تحفة العروس .. رسالة لا فن بدون أخلاق