يوم المسخرة الوطني

يوم المسخرة الوطني

آسـف على اقتران كلمة الوطنية بكلمة المسخرة لا أقصد الإساءة فالوطن له كل حب وتقدير و احترام ... لا أقصد التقليل من أهمية هذا اليوم فهو في معناه كبير وفي قلوب أهل الكويت غزير

ولا أحتاج هنا أن أوضح أهمية هذا اليوم ( يوم التحرير + يوم الاستقلال ) لأن ( كلنا عيال قرية و كلن يعرف خيّه )

وأنتم القراء الكرام من بني جلدتنا أعلم بأهمية هذا اليوم ,,,


ولكن ما أحتاجه حقاً هو أن أبين مقصودي بـ ( يوم المسخرة الوطني ) في كل سنة تحتفل الكويت بعقلانية و فرحة ... و في كل سنة يشوب هذا الفرح سذاجة بعض المغفلين التافهين الغير مبالين الراكضين وراء الحيوانية , قد يبدوا الكلام فيه نوع من الشدة ولكن على رسلكم لا تعجلوا علي.... سأوضح كل شيء


تبدأ من صباح هذا اليوم إلى فجره التالي المسيرات و مظاهر الحيوانية لا أقصد أن المسيرة بحد ذاتها حيوانية , لا لو كان كل واحد يجلس في سيارته و باحترام متبادل وابتسامات أوكــي وكل ما في إطار الأدب ممكن


لكن التصرفات الحيوانية كثيرة التي تشعرني من وراء شاشات التلفاز و من خلال ما أسمع من الأصدقاء في الديوانية و من خلال مشاهدتي رأي العين في بعض الأماكن تشعرني فعلاً إني أعيش في غابة ...القوي يأكل الضعيف بل حتى إني أفكر لو نعود للجاهلية وأضع سيفي في يدي و من يقترب مني قطعت رأسه فعلاً فأنا لا أبالغ , سأصوح لكم الأحداث ما أسميه بالحيوانية و سأترك لكم المجال لإبداء رأيكم سواء بموافقة أو معارضة .
مما يحدث في هذا اليوم من تعدي على الشخصيات و قلة الأدب و الطعن في الأعراض , كثيراً
مثلا:
يقوم بعض الشباب واليهال خصوصاً عديمي الأخلاق بالوقوف على الأرصفة و بيده علب الفوم ويترصد كل فتاة قادمة و الكل سواسية عنده ( الحلوة – الجيكرة – بنت الناس – بنت الشارع – وافدة – كويتية ... إلخ )
أولاً يرش الفوم على السيارة .
ثانياً يفتح الباب على البنت و يرش عليها و بعضهم يمد إيده عليها إذا استطاع .
ألا تسمون هذه حيوانية ! , ألا يحق لي ان اسميها همجية .
و منهم من يشتري مسدس مائي ويضع فيه ( نير – و و أنتم بكرامة يحط .... ) اللبيب بالإشارة يفهم ,, و يرش على البنات والهبة الجديدة يقولون ماء بطارية و هذا خطير ... طيب تخيل و إنت في أمان الله يرش عليك وإنتوا بكرامة (....) تشم الريحه تقلب جبدك شنو ردت الفعل تبي تطقه ! لالالا لأ .. السيارة فل شباب كمال أجسام أقصد ( ثيران هايجه ) .

طيب مظاهر أخرى غير حيوانية ولكن لا تليق بعاقل

مثلاً :
1 – رجال كبير غترة و عقال ماسك فوم و ترشرش ! والله عييب شخليت لليهال !

2- بنت أنا شايفها محد قالي و على قناة الوطن كبيرة فيها 24 تقريباً يعني المفروض مرأة عاقلة أم عيال و إللي قاهرني متحجبة بعد.... واقفة بالشارع مرت عليها الكاميرا قامت تركض!

أعتقد عيب بنت تركض بالشارع أعتقد بنيتها مو مثل الولد ... المهم و ترش فوم على الكاميرا ... والله عــــييب ! عيب يا ناس

- وإللي يقهر أم عيال مقابلينها هناك تقول: والله وناسة نستانس نطالع الناس الشعب الوحيد في العالم يحب يطمش الكويت ,,,
* تغيرت المفاهيم في البلد ... كان كبارنا وما زالوا في هذا اليوم يحتفلون بحمد الله وشكره أن حررنا من العدوان .. يا ناس .. كنا في عذاب .. في ظلم .. في أسر في خوف .. وأنقذنا الله
في هذا اليوم .. ونحن نجازيه .. في كل سنه في هذا اليوم .. بالمعاصي والتعدي .. والظلم
بدل الشكر .... ألا توافق أن المفاهيم تغيرت ؟

أتمنى محد يرد على البوست (( صح لسانك يافنان كلامك عدل ))
مشكوور,,, لكن ما راح أوصل لمرادي من كتابت البوست
أريد نقاش أريد أن اعرف وجهة نظر الناس ... خصوصا من يعارضني أريد أن أقنعك وتقنعني.... نريد أن نسمو بمجتمعنا الكويتي إلى الأعلى .

ليش أقول مجتمعنا الكويتي لان كثير من ما رأيت بالمسيرات ... أخوة من دول مجاورة
يقول واحد منهم في مقابله سريعه : والله نحسدكم يا الكويت على الوضع إلي انتوا فيه !!!!!

انا اردد في نفسي .. على شنو حاسدنا ما عندكم بنات هناك ... ولا الفله عندنا اوكي

على طاري هالسالفه أبي اللطف الجوو شوية ....
مرة من المرات كنت رايح العمرة ...وكنت انظر أهلي في السوق ...فبطبيعة الحال على شان اثبت أهلي لازم أدور عليهم .. فلازم أتلفت .. مو العقل يقول جذي!!
اوكي وأنا واقف .. وإلا اثنين من المطاوعه المصاكه ( الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) ياين صوبي ..
قلت يا حبذا الجنة .. الموت جاك يا تارك الصلاة ... شمسوي أنا بدنياي...
ولا يقول : أنت قاعد هني تطالع النساء تحرك ولا توقف هني
قلت له : أنا ناطر أهلي وما اطالع النساء ..
لي الحين انا ماسك نفسي !!
قال : لا أنا شايفك تطالع كل بنت تطوف ..
انا هني انفجرت قلت له : من زين حريمكم عاد...اسود بأسود .. شنو اطالع وهذي قلتها بكبر شوية (( انا كويتي ترى .... )) * لايزعلون الإخوة السعوديين حبايب انا اقصد الوضع في مكة ولا أذمه
قالي : شنو يعني
قلت له : يعني شايف خير ... ما احتاج أيي مركز مكة اغازل .. تعرف شنو كويتي
....
المهم هذا كان فاصل نرجع


اسئلة تدور في رأسي ..
1- أين ذهبت مروءات الرجال ... أين الغيرة على النساء
2- أين حياء المرأة الذي هو تاجها و وقارها ...(( والله ما يحب الرجل البنت المسترجله ))
3- أي العفة
4- أي الشهامة ... ليش البنت تبجي بالشارع .. من أذيت الشباب ولا في شنب يقدر يتكلم

أتساءل بعض الأحيان أين هؤلاء الشباب الذين يصلون .. يدعون المرجلة
من الجاهلي الغير مسلم ..
عنترة العبسي حين قال :
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي *** حتى تواري جارتي مأواها

يا سلام مو مسلم جاهلي .. لكن رجل . شهم صالح أخلاق
يقول .. إذا ظهرت جارتي .. اصد عنها .. حتى تدخل بيتها ولا ارفع طرفي عليها

استبيان ... لك الحق بأن تمتنع عن الإجابة .. و لك الحق بالإجابة بدبلماسية

سؤال : أين تحب أن تقضي هذا اليوم .. ( 25-26 \فبراير)
1- خصوصي مع الأهل في الشاليه أو المخيم أو ... الخ
2- مع الربع في المسيرات
3- هل تسمح لأهلك بالذهاب إلى المسيرة .. اقصد النساء ..


إجاباتي الخاصة على الاستبيان

الجواب الأول ... السبب الواحد يا لله يحصل اجازة يقضيها مع أهله ..ولا باقي الأيام الناس مشغولة وأرى انه احسن الخيارات

بالنسبة للثاني ... عمري ما سويتها ولا راح أسويها .. أنا أحب الهدوء و الثقل في الشخصية .. ما أحب هذي الأماكن .. وليش أروح واقهر نفسي..... (( بترفع عن رجال على الهينا تدوج ))

والثالث : عمري ما راح ارضي ... بل أهلي جواهر لا تعرض إلا بعد ألف حارس ..


بالأخير

كلنا نغني : انا كويتي انا انا قول وفعل وعزومي قوية

أسف على الاطاله .. ولاحد يزعل مني .. ولاحد يقول هذي وطنية
لاحد يقص على الثاني .. بعد المسيرة كلنا شنفنا علم الكويت على الارض ينداس بأفخم أنواع الأحذية والتواير
لا تقول وطنية .. الوطنية الحفاظ على العلم وسمعت البلد ..

مع تحياتي الفنان المخلص لبلدة

بشر بن عوانة

بصراحة : نمر هذه الأيام بمناسبة جميلة ... بالكويت

وهي اليوم والوطني .. ويوم التحرير..
والإخوة المدونين .. صراحة ما قصروا .. بكتابات جدا راقية

فاكتفيت بالقراءة لهده المدونات في هذه المناسبة

ولكن .. بعد طول الغياب .. اخترت .. موضوع للكتابة هذا البوست .. من كتاب بديع الزمان الهمذاني
مقامات ... واختر المقامة البشري.. الذي يتكلم عن .. بشر بن عوانه ,والاسد

ولكني لم أتقيد بأسلوب الكاتب حتى لا تكون نقلا فقط
و تخيل معي أن ... إبراهيم الصلال في مسلسل الأقدر يقولك السالفة

رابط مسلسل الاقدار

http://www.youtube.com/watch?v=AA24t_QuVEA&feature=related

مفتاح الخريطة
*نص من القصة
*الراوي
*التعليق ... سعد الفرج بو دعييي

هذا الأخ بشر بن عوانه كان ( صعلوكا ) يعني الي تارك أهله .... وشغلته حرامي قاطع طريق
ففي يوم من الأيام قطع الطريق على غافلة .. واخذ فلوسهم و شافله بنت فاعجبته .. فتزوجها ...( بالقصب طبعا)
..وفي صباح اليوووم التالي : سمعها تغني شعرا وهي تصف فتاة:
*أَعْجَبَ بِشْراً حَوَرٌ في عَيْنِي**
وَسَاعِدٌ أَبْيَضُ كالُّـلـجَـيْنِ*
*وَدُونَهُ مَسْرحَ طَرْفِ العَـيْنِ*
*خَمْصَانَةٌ تَرْفُلُ فَي حِجْلَـينِ*
*أَحْسَنُ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْليَنِ*
*لَوْ ضَمَّ بِشْرٌ بَيْنَهَا وَبَـيْنـي*
*لأَدَامَ هَجْرِي وَأَطَالَ بَـيْنِـي*
*وَلَوْ يَقِيسُ زَيْنَهَـا بِـزَيْنِـي*
لأَسْفَرَ الصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ *
قَالَ بِشْرٌ: وَيْحَكِ مَنْ عَنَيْتِ؟ فَقَالَتْ: بِنْتَ عَمِّكَ فَاطِمَةَ، فَقالَ: أَهِيَ مِنَ الحُسْنِ بِحَيْثُ وَصَفْتِ؟ قالَتْ: وَأَزْيَدُ وَأَكْثَرُ.
(( طقت براسه الفكرة ))
ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عَمِّهِ يَخْطُبُ ابْنَتَهُ، وَمَنَعَهُ العَمُّ أُمْنِيَّتَهُ.
فقال بالعامي (( ماشي أنا اوريكم ))
يعني شقاله .. قال والله لأقطع عليكم كل غوافل الأكل والتجارة
مو قلنا ان صاحبنا قاطع طريق مشهور وحرامي كبير.. قرر انه يكثف عمله على بني عمه وعمه بالذات فمنع عنهم الطعام والتجارة ما تدخل غافلة الا سيطر عليها .... ((يعني مكوش على كل شي))
ثُمَّ كَثُرَتْ مَضَرَّاتُهُ فِيهِمْ، وَاتَّصَلَتْ مَعَرَّاتُهُ إِلَيْهِمْ؛ فَاجْتَمَعَ رِجَالُ الحَيِّ إِلَى عَمِّهِ، وَقَالُوا:كُفَّ عَنَّا مَجْنُونَكَ.
قال : لا تلبسوني العار
أي من العار إنه يزوج بنته بالغصب
ولكن كان العم داهية وغاية في الذكاء فقال : وَأَمْهِلُونِي حَتَّى أُهْلِكَهُ بِبَعْضِ الحِيَلِ، فَقَالُوا: أَنْتَ وَذَاكَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ عَمُّهُ: إِنِّي آلَيْتُ أَنْ لاَ أُزَوِّجَ ابْنَتِي هَذِهِ إِلاَّ مِمَّنْ يَسُوقُ إِلَيْهَا أَلْفَ نَاقَةٍ مَهْراً، وَلا أَرْضَاهَا إِلاَّ مِنْ نُوقِ خُزَاعَةَ،

وكان غرض العم من هذه الحيلة مو إعجاز بشر.. بالفلوس المطلوب ...لان بشر غني (( غني من كثر البوق مثل ناس وايد ... لا ندش بالسياسة )) ولكن كان الغرض إن يسلك بشر الطريج المخطوور إلي يودي حق خزاعه
وكان هذا الطريج مقطوع .. ولا يوصل احد الى خزاعه الا منه وما مر رجال ولا فارس مغوار فيها الطريج ورجع للأهله
لان فيه أسد عظيم .. يسمونه دَاذاً فكل من سلك هذا الطريج مات ...(( إإإإإإإإي هذي القمنده ))

المراد ما أطول عليكم ... راح بشر .. من الطريج المخطووور وقرر انه يتزوج بنت عمه المغروور
وطلع بشر على حصانه .. درقن درقن درقن
المراد ما أطول عليكم ...

وتصادف اهو و الأسد ويه بويه ... (( الله وبعديين))
تقابلوو...جان يخزه بشر جذي .. وخزه الأسد جذي ... ويخزه ويخزه ويخزه ويخزه ويخزه (( إي وبعدين ))

جان ينزل بشر من فرسه .. ويذبح فرسه .. إي هذا يعني عند العرب القبليين .. يعني بايعها
جان يقرب منه .. و الأسد يقرب ... جان يهوشله بشر بالسيف جذيي .. قام الاسد يهجم على بشر
ولا يرده بشر بطعنه ولا اقوى منها .. كسر له عشر اضلاع..
وَأَطْلَقْتُ المَهَّنَد مِـنْ يَمِـيِنـي**فَقَدَّ لَهُ مِنَ الأَضْلاَعِ عَـشْـرَا*
(( الله والله ريال هذا بشر ))
أي عاد الطقه هذي ما يطقها الا اثنين بشر ........ و (( وولد السلطان خابرين قصه ولد السلطان))

المراد ما أطول عليكم ...
قام بشر وكتب رساله حق بنت عمة ... بس بشنو عاد ... بدم الأسد المقتول ..على قميصه
ودزها حق بنت عمة ... شلون دزها ما ادري .. يمكن بحمام الزاجل ما ادري .. المهم وصلت وقراها عمه

وهذا نص الرسالة كاملة

************هنا وقفه أدبية ولفته جميلة .. غير عن الكلام العامي البسيط الذي سبق **************

اسمحوا لي أن اعلق على الأبيات ..لأنها غاية في الجمال والرقة الأدبية .. وتصوريي خيالي للمشهد

*أَفَاطِمُ لَوْ شَهِدْتِ بِبَطْنِ خَـبْـتٍ **وَقَدْ لاَقى الهِزَبْرُ أَخَاكِ بِشْـرَا*
ببطن خبت : هذا الوادي الذي تقابل فيه مع الأسد ..
*إِذاً لَـرَأَيْتِ لَـيْثـاً زَارَ لَـيْثـاً**هِزَبْرَاً أَغْلَباُ لاقـى هِـزَبْـرَا*
*تَبَهْنَسَ إِذْ تَقاعَسَ عَنْهُ مُهْـرِي**مُحَاذَرَةً، فَقُلْتُ: عُقِرْتَ مُهْـرَا*
تبهنس : تبسم وتبختر واختال الأسد\ إذ خاف منه فرسي فذبح فرسه
*أَنِلْ قَدَمَيَّ ظَهْرَ الأَرْضِ؛ إِنِّـي**رَأَيْتُ الأَرْضَ أَثْبَتَ مِنْكَ ظَهْرَا*
*وَقُلْتُ لَهُ وَقَدْ أَبْـدَى نِـصـالاَ**مُحَدَّدَةً وَوَجْهاً مُـكْـفَـهِـراًّ*
*يُكَفْـكِـفُ غِـيلَةً إِحْـدَى يَدَيْهِ**وَيَبْسُطُ للْوُثُوبِ عَلـىَّ أُخْـرَى*
انظر لجمال الوصف والتعبير.. يصف مشي الأسد ومحاولاته للهجوم
*يُدِلُّ بِمِخْـلَـبٍ وَبِـحَـدِّ نَـابٍ**وَبِاللَّحَظاتِ تَحْسَبُهُنَّ جَـمْـرَا*
*وَفي يُمْنَايَ مَاضِي الحَدِّ أَبْقَـى**بِمَضْرِبهِ قِراعُ المْـوتِ أُثْـرَا*
ماضي الحد : السيف
*أَلَمْ يَبْلُغْكَ مَا فَعَـلَـتْ ظُـبـاهُ**بِكَاظِمَةٍ غَدَاةَ لَقِـيتَ عَـمْـرَا*
*وَقَلْبِي مِثْلُ قَلْبِكَ لَيْسَ يَخْـشَـى**مُصَاوَلةً فَكَيفَ يَخَافُ ذَعْرَا ؟! *
*وَأَنْتَ تَرُومُ للأَشْـبَـالِ قُـوتـاً**وَأَطْلُبُ لابْنَةِ الأَعْمامِ مَـهْـرَا*
كبير هذا البيت : يقول أنت تطلب لأشبالك طعاما و أنا اطلب لإبنة عمي مهراً
*فَفِيمَ تَسُومُ مِـثْـلـي أَنْ يُوَلِّـي**وَيَجْعَلَ في يَدَيْكَ النَّفْسَ قَسْرَا؟ *
*نَصَحْتُكَ فَالْتَمِسْ يا لَيْثُ غَـيْرِي**طَعَاماً؛ إِنَّ لَحْمِي كَـانَ مُـرَّا*
*فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّ الغِشَّ نُـصْـحِـى**وَخالَفَنِي كَأَنِي قُلْتُ هُـجْـرَا*
*مَشَى وَمَشَيْتُ مِنْ أَسَدَيْنَ رَامـا**مَرَاماً كانَ إِذْ طَلَبـاهُ وَعْـرَا*
*هَزَزْتُ لَهُ الحُسَامَ فَخِلْتُ أَنِّـي**سَلَلْتُ بِهِ لَدَى الظَّلْماءِ فَجْـرَا*
*وَجُدْتُ لَـهُ بِـجَـائِشَةٍ أَرَتْـهُ**بِأَنْ كَذَبَتْهُ مَا مَـنَّـتْـهُ غَـدْرَا*
هنا الضربة الأولى التي خدع فيها الأسد
*وَأَطْلَقْتُ المَهَّنَد مِـنْ يَمِـيِنـي**فَقَدَّ لَهُ مِنَ الأَضْلاَعِ عَـشْـرَا*
الضربة الثانية التي قتل بها الأسد
*فَخَرَّ مُـجَـدَّلاً بِـدَمٍ كَـأنـيَّ**هَدَمْتُ بِهِ بِناءً مُـشْـمَـخِـرا*
*وَقُلْتُ لَهُ: يَعِـزُّ عَـلَّـي أَنِّـي**قَتَلْتُ مُنَاسِبي جَلَداً وَفَـخْـرَا؟ *
*وَلَكِنْ رُمْتَ شَـيْئاً لـمْ يَرُمْـهُ**سِوَاكَ، فَلمْ أُطِقْ يالَيْثُ صَبْـرَا*
*تُحاوِلُ أَنْ تُعَلِّمـنِـي فِـرَاراً!**لَعَمْرُ أَبِيكَ قَدْ حَاوَلْتَ نُـكْـرَا! *
*فَلاَ تَجْزَعْ؛ فَقَدْ لاقَـيْتَ حُـرًّا**يُحَاذِرُ أَنْ يُعَابَ؛ فَمُـتَّ حُـرَّا*

أبيات ولا أروع غاية في الجمال .. وقصه مشوقه
إذا لم تعجبك .. بالأسلوب العامي أي اسلوب الصلال .. ارجع لها وتجدها بالنت بالأسلوب الأدبي .. أجمل بلاشك وأروع ولكني اليوم من الصبح .. مزاجي على الأقدار

******************نرجع لسالفتنا *************************

المراد ... وصلت الراسلة وقراها عمة .. قال ... الله يافشيلتي .. شلون ما أزوج بنتي حق رجال مثل هذا
قلت الأسد إلي محد قادر عليه ..(( أي ومن الحب ما قتل))
المراد طلع عمه وراه .. يبي يصيده ..
.... تدروون شلون القصه اطول من جذي وايد .. لان فيها حية بعد واسمها شجاعة
وهم قتلها صاحبنا .. وبعدها رجع وما تزوج ... بنت عمة لان صارله موقف محرج مع ولد صغير السالفه طويلة وما ابي اخربها بالاسلوب العامي ... الي اعجبته القصه يكملها من الكتاب الاصلي وما راح يندم

وهذا الرابط فيه القصه كاملة ومثل نص الكتاب بالضبط اما ماعدها فقد بحث في النت ولم اجد الا قصص مزورة وغير عن الاصلية ... مثلي يعني مغيرين فيها

http://www.odabasham.net/show.php?sid=783

شكرا

الدرر والمرجان.... في مختارات الفنان

المدونات بحر لا ساحل له ... بحر عجيب فيه من الثقافة والأدب والسياسة ولكن كل من له مركب وكل من يغني على ليلاه .. ونظرا لان مياه هذا البحر جرفتني بعيد عن مركبي أود الآن أن أرجع إلي قاربي الجميل
قارب الأدب الذي لطالما استمتعت بالإبحار فيه ..وذلك لأني في أول بوست لي قلت : أود أن ازرع بستاني بأجمل أبيات الأدب وقصص العرب .فاليوم نعود.

تخيل لو سألت ما هو أجمل بيت سمعة في حياتك .....
وفي الحقيقة هذا حدث : مرة من المرات كنت في حفلة البابطين للأدب فاستوقفني مذيع في قناة المختلف وقال : ممكن نجري معاك لقاء سريع
قلت : شدعوة امرؤ القيس عاد :)
قال : أبي أسألك ما هو أجمل بيت سمعته ؟
صراحة توهقت .. ممكن أقول أن هذا جميل بس أجمل بيت صعبة
فمشيتها على الطاير ببيت :
أبدا تحن إليكم الأرواح ***ووصالكم ريحانها والراح
ولكني لما رجعت البيت جلست أفكر يوم كامل كيف أجيب على هذا السؤال فولدت هذه البنت بنت أفكاري
وسميتها... (( جميلة ))

فلو سألت ما هو أجمل بيت في ... سأجيب


الغزل :

<<أغَرّكِ مني أنّ حُبّكِ قاتِلي ** وَأنّكِ مهما تأْمُري القلبَ يَفْعلِ>> \ امرؤ القيس
وكذلك :
إِنِّي أَغارُ منَ الْكُؤوسِ فَجنِّبِي *** كَأْسَ الْمُدَامَةِ أَنْ تُقَبِّلَ فَاكِ
إِيَّاكِ أَنْ تَقْضِي عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ *** عَرَفَ الحياةَ بحُبِّهِ إِيَّاكِ \علي الجارم
******************
لا تـخف ما فـعـلت بـك الأشـواق *** و اشرح هـواك فـكلـنا عـشاق
*في أبيات كثيرة تعجبني ولكن محافظة على الحياء العام ... لن اذكرها
هذا سر لاحد يقراه بصوت عالي :
(( قبلتها قبلتني وهي قائلة ** قبلت خدي فلا تبخل على عنقي)) \مجنون ليلى

*أهل الغزل الكل يلومهم إلا من جرب حياته فلذالك قال المتنبي :
وعذلت أهل العشق حتى ذقته **** فعجبت كيف يموت من لا يعشق \المتنبي


المدح:

فكانَ أحْسَنَ خَلقِ اللـه كُلّهِمِ ** وَكانَ أحسنَ ما في الأحسَنِ الشّيَمُ \المتنبي


الفروسية:

<< بأنا نورد الرايات بيضاً *** ونصدرهن حمراً قد روينا >> \عمر بن كلثوم

وإنـي لــجـــرار لــكـــل كـتـيـبــة ***مـعــودة أن لايـخـال بـهــا الـنـصــر

فأظمـأ حتـى ترتـوي البيـض والقنـا ***وأسغب حتـى يشبـع الذئـب والنسـر
يـمـنـون أن خـلــوا ثـيـابـي وانـمــا ***عـلـي ثـيـاب مـــن دمـائـهـم حـمــر \أبو فراس الحمداني
*****************
حكّمْ سيُوفَكَ في رقابِ العُذَّل *** وإذَا نَزلتْ بدار ذلٍّ فارْحل
وإذا بُليتَ بظالمٍ كُنْ ظالماً*** وإذا لَقيتَ ذوي الجَهالةِ فاجْهل
لا تَسْقني ماءَ الحياةِ بذِلَّةٍ*** بلْ فاسْقني بالعزِّ كاس الحنْظل \عنترة

الهجاء:

هذا أقبح مات سمعت في حياتي ولو قلي لأحد الأفضل له أن ينتحر

<<قُبحت مناظره فحين خبِرتَه***حَسُنت مناظره لقبح المَخبر>> \مسلم بن الوليد
وكذلك :
قصيدة محمود البارودي ..قويه جدا سأختار منها
مالي بودك بعد اليوم إلمام *** فذهب فأنت لئيم العهد نمام
كل امرئ تابعٌ أعراق نبعته *** والشر والخير انسابٌ وأرحامُ
هذا الذي تكره الأبصار طلعته *** فحظها منه إيذاء وإيلام
القصيدة طويلة جدا وفي أخرها يقول :
ما إن أصبــــت لــه خلقاً فأحــــمده *** فكل أخـلاقه للنـفـــس آلام
فظ ,غليظ ,مقيت ,ساقط ,وجمٌ *** وغدٌ, لئيمٌ , ثقيل الظل ,حجام
استــــــغفر الله إلا مـــن عداوته *** فإنـــها لجلال الله إعــظام \محمود سامي البارودي

الفخر:

<<إذا بلغ الرضيع لنا فطاماً *** تخر له الجبابرُ ساجدين >> \ عمر بن كلثوم التغلبي

أعـز بنـي الدنيـا وأعلـى ذوي العـلا ***وأكـرم مـن فـوق الـتـراب ولا فـخـر
ونـحــن أنـــاس لا تـوســط عـنـدنـا ***لنـا الصـدر دون العالميـن أو القـبـر
سيذكـرنـي قـومـي إذا جـــد جـدهــم ***وفـي الليـلـة الظلـمـاء يفتـقـد الـبـدر \أبو فراس الحمداني

رثاء:

مالي في الرثاء كثير ولا اقرأ فيها كثير ولكن الشهير و الأفضل على رأي النابغة الذبياني :
شعر الخنساء أشهر رثاؤها لأخيها صخر حين قالت :

إذا بعينك أم بالعين عُوارُ **أم ذَرَفَت إذ خَلَت من أهلها الدار
كأن عيني لذكراهُ إذا خطرت ** فيضٌ يسيل على الخدين مدرارُ
تبكي لصخرٍ هي العبرى وقد ولهت**ودونهُ من جديد الترب أستارُ
تبكي خُناسٌ فما تنفك ما عَمَرَت*** لها علية رنينٌ وهي مفتارُ
تبكي خُناسٌ على صخرٍ وحق لها *** إذا رابها الدهر إن الدهر ضرارُ
وإن صخراً لتأتم الهداةُ به *** كأنهُ علمٌ في رأسهِ نارُ \الخنساء

وذكر النبي :

إذا جئت امدح خير الأنام فلا يوجد شي كفأ لمدحه بل هو أعلى من كل تشبيه

يكفيك عن كل مدحٍ مدحُ خالقه *** وأقرأ بربك مبدأ سورة القلم

شهم تشيد به الدنيا برمتها **على المنائر من عرب ومن عجم

أحيا بك الله أرواحا قد اندثرت** في تربة الوهم بين الكأس والصنم \ناصر الزهراني
*وقول حسان بن ثابت شاعر النبي :
ومثلك لم ترى قط عيني *** ومثلك لم تلد النساء
خلقت مبرأً من كل عيبٍ *** كأنك خلقت كما تشاء \حسان بن ثابت
* وهذي صراحة إلي أحبها و أتغنى فيها :
يا سيدي يا رسول الله معذرةً ** إذا دعتني القوافي ثم لمْ أُجب

ِوما عجزتُ لأنَّ الشعرَ أعجزني ** لكن لأنك فوق الشعر والأدبِ
في يومِ مولدكَ الميمونِ ما طلعتْ ** شمسٌ على مْثله فضلا ً ولم تغبِ
محمدٌ وخصالُ الحمدِ قاطبة ** إليه نسبتها يا أكرمَ النسب
والبأسُ إن شمَّرت عن ساقها فَبِهِ ** يلوذُ كلُّ عظيمِ البأسِ مرتَهبِ
وكامـلُ الوصـفِ مافي الـناس مشبهه ** خَلـْقا ً ولا خُلـُقاً منه بمقْتَــرِبٍ

حب الوطن :

حب الوطن معنى عظيم .. وكبير اكبر من ان تحتويه 10 كلمات في بيت شعر

ولكن ... ان كان ولا بد فنقل فؤادك

نَقِّلْ فُـؤَادَكَ حَيْثُ شِئْـتَ مِنَ الهَـوَى *** مَـا الحُـبُّ إِلاَّ لِلْـحَبِيــب ِالأَوَل ِ

كَـمْ مَنْـزِلٍ فِي الأَرْضِ يَأْلَفُهُ الفَتَـى *** وحَـنِينُــهُ أَبَــداً لأَوَّلِ مَنْــزِلِ \أبو تـمام

ذكر الله :

أنا مذنب أنا مخطئ أنا عاصي *** هو غافر هو راحم هو كافي

قارنتهن ثـــلاثة بـــثلاثة*** فلــــتغـلــبن أوصـــــافه أوصــــافي
*************
فحبك ربي شفيع لذنبي *** ولو له ربي لما كنت شيئا

أبيات احب ان أتغنى بها )

تهـون علينـا فـي المعـالـي نفوسـنـا ***ومن خطب الحسناء لم يغلهـا المهـر \أبو فراس الحمداني
******************
إذا القوم قالوا من الفتى ** خلت انني عنيت فلم اقعد ولم اتبدل \ طرفة بن العبد
******************
ومن عجبٍ تخاف الأسد بطشي *** ويمنعني غزال عن مرادي
******************
وفـيـت وفــي بـعـض الـوفـاء مـذلـة ***لإنسانـة فـي الحـي شيمتـهـا الـغـدر \أبو فراس الحمداني
******************
الشِّعْرُ عَاطِفَةٌ تَقْتَادُ عَاطِفَةً **** وَفِكْرَةٌ تَتَجَلَّى بَيْنَ أَفْكارِ
الشِّعْرُ أُنْشُودَةُ الْفَنَّانِ يُرْسِلُهَا *** إِلَى الْقُلُوبِ، فَتَحْيَا بَعْدَ إِقْفَارِ \علي الجارم
********************
ما أبعَدَ العيبَ والنُّقصانَ عن شَرَفي*** أنا الثُّريَّا وذانِ الشَّيبُ والـهَرَمُ \المتنبي

هي أبيات كثير التي أتغنى بها وتحتاج إلي بوست منفرد .. على حسب إذا نجح هذا البوست
سأطرح البوست الثاني في اسواق المدونات .. بوست أبيات أتغنى بها ... غالبها غزلي

** ملاحظة ليس معنى أني قلت انه أجمل بيت فهو أجمل بيت إنما على حسب رأيي

كوكتيل

صبحكم ,,,,,,’’’’’’’’’مساكم الله بالخير,,,,,,,,,,’’’’’’’’’’’’

ببالي افكار ومواضيع كثيره ولكن ...... للأسف بدون سبب مالي خلق اكتب شيء... :(

ولكن من باب التجديد .... قلت لنفسي اكتب ولو معلومة صغيرة على ما يصير لي خلق ....

هذي ابيات حلوه :

أحـبـبـتـهـا سـمـراء كـالـخـمـرِ*** والـشـعـر اسـود نـاعــم عـذري
والـوجـه أشـرق نـوره فـبـدا *** بـدراً أضـاع محاسـن الـبـدري
سـجـد الـجـمال لحسنها ولها ***ورى الــسجود لـغـيرهـا يزري
عـجبا لهذا الوجد يعـصـف بي*** حتـى غـدوت ضحية الـفـكري

*******

وهذي طريقة إعداد قهوى على شان الناس الكلاسيك .. الناس الراقية شوية ... الناس اصحاب الذوق الروعة

(قهوة المارس )

المقادير

1ملعقه متوسطه نسكافه

2ملعقه متوسطه كوفي ميت

1مارس الحجم الكبير كاس ماء مغلي سكر حسب الرغبه.

الطريقة تخلط جميع المقادير بخلاط الكاس الكهرائي ثم يجمل بمبشور كاكاو فليك.

ملاحظ: ممكن استبدال المارس بـ جالكسي كراميل أوكاكاو أولكر المربعات أواي نكهه خليط شراب الموكا بالتوفي .

********

على طاري المزاج ....... انا ريال احب المزاج

ودي اقضي هالعطلة ... بمكان جذي من عنده اقتراح

طبعا هذي الهاواي بس انا ما ادل فيها شي ....!!

وهذي ما ادري بس يقولون والعتب على الراوي ... تايلند

اما هذي الخياليه الي صج موطبيعية هذي كيرلا بالهند :

امممم اما الحين الي يعطيني اقتراحات بعزمة على عطير :

شكرا

الرجال و أشباه الرجال:

السلام عليكم ورحمة الله ,,,,
تعبنا من كثرة الكلام ... تعبنا ونحن نحاول أن نفهم من لا يفهم ... و بالأصح من لا يريد أن يفهم
بهذه الدنيا نعيش ... ومن حولنا .. رجال ونساء ولهم كل الاحترام ..
ولكن عندما يظهر لنا أشباه الرجال و أشباه النساء فهم لا يستحقون الاحترام ...
أنا لا أتكلم عن الشواذ جنسيا بل أتكلم عن الشواذ عن مجتمعاتنا والشواذ عن ديننا
الذين لا نعلم لهم دين ولا مذهب كما قال الواصف (( طويل هبهب لا دين ولا مذهب ))

ففي الحديث عن قضية الأقصى والجرائم الصهيونية اللعينة ... بدأت أرى أشباه الرجال ..

سأبد في عن الرجال لأنهم أولى في التقديم على من سواهم من الأشباه

****الرجال ****

كل صاحب وقفه شريفة وموقف مشرف ... يساهم في نصرت الدين ونصرت المسلمين
ولا يوالي أعداء الله .. على إخوانه المسلمين

منهم الشيخ الفاضل الدكتور محمد العوضي اسمع لمقاله :

هذا مقطع فيديو
http://www.youtube.com/watch?v=bRAaq-KDlAM
وهذا التكلمة له

http://www.youtube.com/watch?v=QjV_aE0EkWE&feature=related

والشيخ نبيل العوضي :
مقطع مؤثر جدا
http://www.youtube.com/watch?v=rOLONoubt0c&feature=related

والشيخ احمد القطان :

اسمع هذا الكلام العجيب للكبر والشيخ الاديب ... الشيخ احمد القطان تاجر الراس

http://www.youtube.com/watch?v=sNNGp6VbPbk

حتى الناس الغير مسلمين انكروا على اسرائيل جرائمها وتظاهروا في كل مكان في لندن وفي مانشيستر
وكثير من المدن والدول الغربية

وكثير هم الرجال أصحاب الموقف ولكن هذا ليس على سبيل الحصر بل على سبيل المثال

***أما أشباه الرجال ***


اسمحوا لي أن أصرح هنا أن كنت لم أصرح في البوست السابق لان طفح الكيل من حماقات هؤلاء الحمقى

الأول: هؤاد الهاشم موالي اليهود على المسلمين .. و أذا شأت ارجع إلى مقالته وتابعها على جريده الوطن واحكم بنفسك
وعلى فكره قامت احدى الجرائد بالكويت بجمع تواقيع الصافيين الراقبين بتوقيف فؤاد الهاشم عن الكتابة
وهذا يدل على سوء كتاباته
ولن اطيل مع هذا ال... سمه ما شئت لأني تكلمت عنه في البوست السابق

الثاني : عبدالله الهدلق

الذي يقول :
هذه مقالته على الوطن افتح وتفرج على التفاهات
http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?tabid=164&article_id=472704

هذا جزء منها
((أيها الجيش الإسرائيلي عليكم بالإرهابيين الفلسطينيين المؤتمرين بأوامر الإرهاب البعثي الفارسي لاحقوا متمردي (حركة حماس!) ومعتوهيها والحمقى من قادتها والمتهورين من زعمائها المتسترين بالدين والمتاجرين به واسحقوهم وابيدوهم ولقنوهم درساً لن ينسوه إلى الابد كما لقنتم (حزب الله!) الارهابي المهزوم عام (2006م) درساً قاسياً أثخنتموهم، وخلصوا قطاع غزة من سطوة (حركة حماس!) الارهابية.))

من تقصد بالإرهابيين اليسو مسلمين أما يقولون لا إله إلا الله هل تناصر اليهود على المسلمين؟هذا يبن لنا ضيق عقلك القاصرولكن ماذا نقول ولو ناديت لأسمعت حيا ** ولكن لا حياة لمن تنادي
ونار لو نفخت بها أضاءت ولكنك تنفخ في رمادي

هذا الكاتب من خلال تتبعي لمقالاته بدأ أجد انه من نوع الهبة الي ما يدري شقول
مرة يمدح الصاحبة بتوجه ديني .. تحسبه إمام مسجد .. ومرة يسفل بالإسلام ويحارب
يعي ارسيلك على بر .... يا إمام مسجد يا زقمبي!

الثالث : احمد الجار الله
هذا عاد غير عنهم كلهم لان الأقوى فيهم ... لأني قبل فتره تفرجت على أيميل مرسل من موقع وزاره الخارجية الاسرائيليه و إذا بمقالاته عامره الموقع ...نصرتنا لإسرائيل

الرابع : عبدالله بن بجاد العتيبي اماراتي الجنسية
وهذا مصدر ثاين من جريده اماراتية تقول :(( "حماس": يخربون بيوتهم بأيديهم ) عبدالله بن بجاد العتيبي العدد 12229 الاثنين غرة محرم 1430هـ - 29 ديسمبر 2008))

*****************

نقول أن أشباه الرجال هم الذين رضوا بالسكوت عن الحق بل اكتفوا بقولهم
نحن نستنكر !!!
نحن لا نسمح !!!
وهم في الدلال بين أحضان أزواجهم

ولكن أنا ما أقول إلا مثل ما قال الشاعر ناصر الفر اعنه

اصح يا نايم وفتح عيونك يا خبل
السرى ياصلك ولو انك في قمة جبل
والله إن تاكل مثل ما كلوا ربعك دبل
راجع الحسبة قبل لا توحدك الضنون
منت بطيب من بني عمك الماضين ساس
ولنت بشجع راس منهم ولو سويت راس
ولنت بقوى باس منهم ولا أصعب مراس
مير عجل بالطعن قبل لا توصلك الطعون
يا مصر يا مصر الأبطال من ماضي الزمان
أعلى أرضك اولميرت يمد اللسان؟
وهذا رابط القصيده

http://www.youtube.com/watch?v=iyqDQSdH4BA

اخس والله اخس


و أقول صرت اعذر الذي يردد قول الشاعر احمد مطر

صحتُ من قسوة حالي

فوق نعلي كلَّ أصحاب المعالي

قيل لي عيبٌ .. فكررتُ مقالي

قيل لي عيبٌ .. وكررتُ مقالي

ثم لما قيل لي عيب

تنبهتُ إلى سوء عباراتي ....وخفَّفت انفعالي

ثم قدَّمتُ اعتذاراً لنعالي

في الختام كن رجلا وكوني إمرأة بحق وحددوا موقفكم من النصره

صحافة ولا هيافة

بعد قرآتي للسيرة النبوية الشريفة لاحظت أمرا ، لاحظت أن المشركين الذين آذو الحبيب صلى الله عليه وسلم بالأفعال سامحهم النبي بكل أريحية ،

فذلك ضرب النبي وذلك بصق في وجهه....إلخ فلما دخل النبي مكة فاتحا قال لهم إذهبوا فأنتم الطلقاء .

أما الذين آذوه بالكلام وبالأشعار فقد أهدر النبي دمائهم ... وعلى رأسهم العشرة الذين قال فيهم يوم مكة اقتلوهم ولو وجتموهم متعلقين بأستار الكعبة .

وذلك أن الإساءة بالكلام والهجاء أشد وأعتى من الإساءة بالفعل .

وخير مثال على ذلك قصة كعب بن الأشرف الذي كان يهجو حبيبنا صلى الله عليه وسلم بالأشعار ، فقال النبي من لي بكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله .

فانبرى له أحد الصحابة واغتاله عليه لعنة الله .

الذي قرأمنكم جريدة الوطن من يومين وبالتحديد قرأ مقالة الكاتب الذي لا أريد أن أنجس لساني بذكر اسمه ( غالبا ما يكتب في الصفحة الأخيرة ) .يجد أن هذا الكاتب النجس قد آذى الله ورسوله في كثير من المقالات ، وآخرها ما كان من يومين لما كتب عن الحبيب ابوالوليد خالد مشعل ووصفه بوصف قذر ( كل إناء بما فيه ينضح )

هذا الكاتب صاحب الزاوية المهمة في الجريدة لا استغرب منه مثل هذه الهجمات على الإسلام والإسلاميين وذلك يرجع لعدة أمور :

1- إنسان لاشهادة له ، أراد الشهرة على حساب دينه ، فتارة نجده يهاجم الإسلام وتارة نجده يصف المنحطين من الفنانات بأبشع الأوصاف التي يستحي الواحد منا قرائتها فيكف بكتابتها ( إن لم تستح فاصنع ما شئت )

.2- قال ابن الوردي قديما :

اطرح الدنيا فمن عادتها*******تخفض العالي وتعلي منسفل

وهذا واضح اليوم في بلادنا ، فمن كاتب في مستوصف إلى كاتب في جريدة مشهورة وصاحب زاوية

يومية .وأصحاب الشهادات على عتبات الجامعة ينتظرون الوظيفة ؟

3- كل إناء بما فيه ينضح ، فالإنسان الذي يصف الفنانات بكلمات بشعة ويتغزل فيهن أمام مرأى الناس ومسمعمنهم ، فما تراه يحمل في طيات نفسه .اللهم لا تؤاخذا بما فعل السفهاءمنا والفاسقون .

4- إنسان لايحمل هما في قلبه وهو نفسه لا يعرف هل هو يأكل ليعيش أم يعيش ليأكل؟إنسان عبد للدرهم والدينار فكما يريد أسياده يكتب لهم مقابل دراهم معدودة ؟

...يقول سيد قطب رحمه الله :عندما نعيش لذواتنا فحسب، تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة،تبدأ من حيث بدأنا نعي، وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود ... أما عندما نعيش لغيرنا، أي عندما نعيش لفكرة، فإن الحياة تبدو طويلة عميقة، تبدأ من حيث بدأتالإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض !!

فأي فكرة يعيش لها هذا النجس المتنجس؟

و أختم مقالتي هذه بعدة أسئلة عن هذا الكاتب :

هل تعلم أن هذا الكاتب لا شهادة له أصلا ؟

هل تعلم أنه يجاهر في المعاصي كشربه للخمر مثلا ؟

هل تعلم أن الممثلات الذي يمدحم مومعطيته وجه لسخافته ؟

هل تعلم أنه مجير لحساب أسياده ، يكتب ما يملونه عليه أسياده ؟

هل تعلم أن هذا الكاتب مثل الهبـان متفوخ ومن داخل متروس هـوا ؟

للأمانة الموضوع منقول وصلني ايميل نزلته عندي بسرعه لأني مقهور لآني قرأت المقال

وقمت بإرسال مسجات لكي يوقفوا هذا ... الامعه

وشكرا لكم

غزة ارض العزة

حسبنا الله ونعم الوكيل

كيف يرتاح بال المسلم واخوانه في البأساء والضراء ام كيف تنام العيون وتهدء النفوس واخواننا لاينامون الا على عزف الصواريخ و أحسن أوتار الرشاشات.

ولكني من هذه المدونة وبكوني شاب مسلم كويتي ابدي استنكاري ...ورفضي للمجازر الواقعة وادعوا الاخوان بأن يمدوا يد العون لإخوانهم بما يستطيعون من مال و إبداء لرأي و أقول للإخوان المدونين هذا وقتكم ..هذا عملكم .. يجب أن نسجل ... موقفنا ضد العدوان اللعين الصهيوني اللعين.


وامعتصماه ....
قالتها امرأة اخرج لها المعتصم جيشا أوله عنده وآخره عندها ,,, بؤسا للمتخاذلين ... بعض الناس يبخل بكتابة سطر ,, وبعض الناس يبخل باقل امواله , وأنصحكم أيها الإخوه أن لا تشاهدوا قناة العربية فهي لا تعطي واقع صحيح للأحداث... بل أنصحكم بالجزيرة ...والأقصى..فالأقصى أحسن قناة تنقل الواقع في غزة والأخبار أول بأول.

إني داعٍ فأمنوا,,,,,

اللهم انتقم من الصهاينة الملاعين
واردهم ومن والاهم في جهنم أجمعين
ولا تذقهم الموت حتى تعذبهم عذابا ما عذبته احد من العالمين
اللهم أخرجهم بالشوارع كالمجانين
واجعل الصبية والشبان يذيقهم بأس المنتقمين
اللهم أحصهم عددا ودمرهم بددا ولا تغادر منهم أحدا
اللهم من أرادنا والمسلمين بشر فجعل تدبيره تدميره واجعل كيده في نحره
اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم اللهم أرعش قلوبهم .. اللهم اجعل الخوف لزيمهم ..
اللهم اكفنيهم بما شئت ..
اللهم أرنا بهم عجائب قدرتك ..

<< اللهم ارزقنا الحياة في سبيلك ,والموت في سبيلك , والتنكيل في عدوك >>

اللهم ثبت إخواننا وانصرهم على من عاداهم ...اللهم امن روعاتهم واستر عوراتهم ...
اللهم آمين آمين آمين,

علا ما تسلط الضوء ؟!!

عندما تتذكر بعض الضغوطات التي مررت بها ...
ابتسم ,,,
لأنها مضت ولن تعود إن شاء الله .
وعندما تفشل في تجربة معينة ...
ابتسم ,,,
فقد يكفيك شرف المحاولة .
وعندما يجرحك شخص عزيز عليك ...
ابتسم ,,,
فهناك من يستطيع أن يداوي جروحك.
وعندما تكتشف أن فلانا لا يحبك ...
ابتسم ,,,
فهناك العديد من الناس الذين يحبونك ويتمنون لك السعادة
ابتسم ,,, فالحياة جميلة وأنت سر جمالها .

العين لا ترى إلا ما تسلط عليه الضوء .... فبإمكانك أن لا ترى الجانب المظلم في حياتك ...أياً كان تجربة فشلت بها أو علاقة أو غيرة ..... الخ .
بإمكانك أن ترى الحياة حلوة خضرة وترى الناس بعين الرضا والحب ... أنت الوحيد الذي يملك التحكم بنفسه

بإمكانك أن تسلط الضوء على نجاحاتك ,,, وتعتبر التجارب الفاشلة خبرات
كما فعل توماس إديسون لا يخفى على احد قصته في اختراع المصباح ... وكم مرة فشل حتى وصل

هذا من جانبك الشخصي ... لترى الحياة بشكل جميل .

كذلك لدي وجهة نظر ... حول ردود فعل الأمة الإسلامية من التهجم على الذات الإلهية وعلى ذات النبي صلى الله عليه وسلم .. وعلى أي رمز من رموز العالم الإسلامي..

كلنا يعرف ويرى ما يفعل أعداء الإسلام من شتم واستهزاء وكلنا شاهد إيميلات ومسجات ومطبوعات
للتحذير من الأعداء ... وهي بالواقع أيضا ترويج لتفاهاتهم ... أنت عندما ترسل إيميل الصور المسيئة لتحذر الناس أنت أيضا تساعد على النشر والترويج لها بغير قصد و نية سليمة

ولكن من شاهد بالمقابل انجازات المسلمين بالرد على هذه التفاهات والنتائج المفرحة بالانتصار عليهم
-هل تعلم أن نسبة المسلمين تزداد بالدول الغربية ؟
-هل تعلم أن كثير من الأعمال الأدبية والإعلامية أنتجت للرد وتحسين الصورة والسيرة الصحيحة وحازت على نجاحات كبيرة ؟

سلط الضوء على النجاحات ... ولا تسلط الضوء على الإساءة

كنت في (( الدوانية )) مع الأصدقاء وكان صديقي منتج إعلامي فشاهدت عنده غلاف DVD لفلم كرتوني

هل تعلم عن وجود فلم كرتوني عن سيرة النبي صلى الله عليه و سلم ...؟

أكيد كلنا يعرف الفلم الكرتوني المسيء للنبي صلى الله عليه وسلم الذي يتم تنفيذه عرفنا من انتشاره بوسائل النقل بين المسلمين ... و لكن لم يعرف احد أن هذا المنتج الذي جلست معه يعد فلم كرتوني أيضا طور التنفيذ.. عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم باللغتين الانجليزي و العربي
و أعمال أخرى لا استطيع البوح بها للأمانة الإعلامية ...

في النهاية أتمنى أن تكون وجهة نظري صحيحه و لا نكون عون للعدو في النشر والترويج له, بل نكون علية بالترويج لأعمال إخواننا المسلمين و أعمالهم الهادفة ....

نسلط الضوء على نجاحات الأمة ولا ننظر لمشكلاتها وتعثراتها إلا للعبرة والتعلم فقط ..
وجهة النظر قابلة للنقد والنقاش ,,
دمتم في حفظ الله ورعايته

إنا لله و إنا إليه راجعون ,,,,,

عودة ولقاء يتجدد
كم تبعدني مشاغل الحياة وأمورها عن الكتابة والتواصل وكم يدفعني الشوق إليكم للرجوع
وشيء جميل أن يمتلك الإنسان مساحة يسجل فيها كلمات حياته وشيء جميل أن يحضا بأصدقاء مثل الإخوان المدونين منها نسجل كلماتنا التي ستبقى تاريخا يسجل للزمن ومنها تبادل الخبرات والمهارات خصوصا أنني انتقي أطايب الثمر لأقدمها لكم ,,,,

قد يبتلى الإنسان في حياته في أمور كثير...حتى تثقل عاتقه وتكسر ظهره وتدمي قلبه وتبكي عينة فيا لبؤسه و يا لشقائه
من الناس من يقول((هذي الدنيا يوم لك يوم عليك )) وآخر (( كلنا لها )) وآخر (( خليك قوي ))
وانا أقول (( كل هذا كلام فاضي )) لا تؤخذ الأمور بهذه الطريقة بعض المشكلات قد تفرق أسر قد تسبب عُقد قد تحرم إنسان من الراحة طوال حياته ...مصائب لا تطاق

كيف أتصرف ..... توجهت فورا إلي العلم فمنه تأخذ الحكمة ومنه نعين أنفسنا على هذه المشاق الصعبة
توجهت إلى مكتبتي لأعرف كيف أعين نفسي واحتمل مالا يحتمل و إذا بي افتح (( منهاج القاصدين )) <1>
و إذا بالحل المريح والكلام البارد على الروح :

الصبر هو مفتاح الفرج ... الصبر هو الحل [الصبر عند المصيبة ]

الصبر: هو المنع والحبس فالصبر حبس النفس عن الجزع واللسان عن التشكي والجوارح عن لطم الخدود وشق الثياب ونحوهما ويقال: صبر يصبر صبرا وصبر نفسه قال تعالى: {واصبر نفسك}

<<الصبر على المصيبة لا يدخل بالاختيار ..مثل الصبر موت الأحبة, وهلاك الأموال , وعمى العين , وزوال الصحة , وسائر أنواع البلاء, فالصبر على ذلك من أعلى المقامات ؛ لان سنده اليقين .>>

وقريب من هذا الكلام الصبر على أذى الناس كالذي يؤذي بقول أو فعل والصبر في هذا يكون بترك المكافآت وعدم الرد عليهم ....
واعلم انك إذا ما خطيت على خطوه ولامك الناس عليها .... تذكر أن رضاء الناس غاية لا تدرك المهم رضاء الله والوالدين ... و من ثم نفسك ...
كيف اصبر على كلام الناس ؟

<< ومن لم يملك لسانه في المحاورات , ولم يقدر على الصبر لم ينجه إلا العزلة >>
فهي في هذا الوقت حسنه وأفضل من المخالطة تعتزل الناس حتى يهدأ بالك وترتاح نفسك وتسكن الأمور فخرج بأحسن حال لك ولهم ...

<<والصبر على أذى الناس من اعلي المراتب قال تعالى [ ولقد نعلم انك يضيق صدرك لما يقولون ] [ولئن صبرتهم لهو خير للصابرين ] >>

اسمع للكلام الذي يصب الماء البارد على قلبك عند المصائب وهو خير كلام كلام الله ومحمد صلى الله علية وسلم

<<عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله علية وسلم ((ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله عز وجل بها عنه حتى الشوكة يشوكها )) وفي حديث آخر : (( لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة في جسده وفي ماله وفي ولده , حتى يلقى الله و ما عليه خطيئة ) >>
فلا تبتئس وقل الحمد لله الهم آجرني في مصيبتي
أعظم شيء وأصعب شيء أن يكون عند الإنسان نعمة وتنتزع منه لكن اسمع لقول عمر بن عبدالعزيز الخليفة الخامس: (( ما انعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه , فعاضه مكانها الصبر إلا ما كان ما عوضه خير مما انتزعه ))


اسمع أيضا للتحلي بالصبر
<< روينا عن النبي صلى الله علية وسلم انه قال (( قال تعالى :إذا وجهت إلى عبد من عبادي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده , ثم استقبل ذلك بصبر جميل , استحييت منه يوم القيامة أن أنصب له ميزانا أو انشر له ديونا )) أفضال كثيرة للصبر
*أما آداب الصبر : << فهي سكون الجوارح واللسان , فأما البكاء فهو جائز.

وقال بعض الحكماء : الجزع لا يرد الفائت انما يسر الشامت.

اسمع لهذه القصة العجيبة : مات عبدالله بن مطرف , فخرج مطرف على قومه بثياب حسنه وقد ادهن يعني تطيب , فغضبوا منه وقالوا : يموت عبدالله ثم تخرج في ثياب مثل هذه مدهناً متطيبا فقال : أفأستكين لها , وقد وعدني ربي ثلاث خصال كل خصلة منها أحب إلي من الدنيا وما فيها

قال تعالى : [ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون . أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ] .

روى ابو هريرة عن النبي صلى الله علية وسلم (( إذا مرض العبد بعث الله إله ملكين فيقول: انظروا ما يقول لعواده , فإن هو حمد الله تعالى إذا خلوا عليه , رفعا ذلك إلى الله تعالى وهو أعلم , فيقول : لعبدي إن أنا توفيته أن ادخله الجنة , وان أنا شفيته أبدله لحما خيرا من لحمه , ودما خيرا من دمه , وان اكفر عنه خطاياه )) .

وقال البلخي : من شكا مصيبة به إلى غير الله , لم يجد في قلبه لطاعة الله حلاوة أبدا .

سؤال : هل المطلوب عدم كراهية المصيبة وهذا لا يتحمله الإنسان والفرح بوجودها فهو أصعب

الجواب : لا يستطيع الإنسان عدم كراهية المصيبة فهو يكره أن يضر ولا يفرح لها أبدا ولكن سأعطيك مثالا على هذا مثال الرجل المريض وصف له دواء مر شديد المروره ولكنه يشفي ففرح به وانفق عليه ماله وشربة وسعد به هو يفرح لما يرجوا من الشفاء وراء هذا الدواء ولكن في طبيعة حاله لم يحب مرارة هذا الدواء ولكن صبر عليه >> .

ختاما اعلم إن الذي أنزل الداء انزل معه الدواء ووعد بالشفاء فالصبر إن كان شاقا فتحصيله ممكن لا مستحيل

و أني أتغنى هذه الأيام بقول احد الشعراء المعاصرين
فصبري فيك يا قلبي جميلٌ *** وعز المرء بالصبر الجميل

إنا لله و إنا إليه راجعون ,,,,,

<1>مختصر منهاج القاصدين
الامام احمد بن عبدالرحمن ابن قدامة المقدسي

فلسفة البسكويت :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,
الفنان يرحب بالجميع ولقاء يتجدد مع الإخوة المدونين الأفاضل ,,,

في الحقيقة يشتاق الإنسان لإخوانه بحيث لا معنى للحياة بدونهم فهم من يملأ هذا الكون بالفرح والطمأنينة والسرور والانشراح .

سأعرض في هذا البوست كتاب جميل جدا وسهل ومفيد وكما أطلقت عليه اسم ( البسكوته ) لدرجة سهولته
فأنا عن نفسي قرأت هذا الكتاب من الجلدة إلى الجلدة 260 صفحه بجلستين وكأني أكل قطعة بسكويت .

ولكن ناهيك بالفائدة فهو اكبر فائدة من قطعة البسكويت .. حيث أن البسكويت للتحلية وهذا الكتاب دليل شخصي للتواصل الفعال مع من لا يفهمك ........ بعيد عن كل هذه الفلسفة فلسفة البسكويت ادخل في عرض الكتاب :

فهذا الكتاب عجيب يشد الانتباه بصورة غريبة
أولا : اسم الكتاب ..... لماذا من حولك أغبياء وبخط صغير < دليلك الشخصي لخلق تواصل فعال مع من لا يفهمك >

ثانيا : اقلب الكتاب على ظهره لتكتشف من هذا المؤلف وعن ماذا يتحدث كعادة أي قارئ ذكي ,,,
عندما قلبت الكتاب بدأت بالضحك لخفت ظل الكاتب انظر ماذا كتب

(( أنت شخص ذكي وإلا لما جذبك عنوان الكتاب ولما هممت بقراءة ملخصه على الغلاف الخلفي ! ))

أسلوب غريب عادت الكتاب يعرفون بأنفسهم ولا يتكلمون بالمباشرة مثل هذا الكاتب وهذه من مزايا هذا الكتاب التي سأتحدث عنها ...

ثالثا : هذا جزء من مقدمة الكتاب

((لسبب ما لا أعرفه , تكون جميع مقدمات الكتب مملة ولا داعي لها .. لكنها العادة كما تعلم .. قد لا يعتبر البعض هذا الكتاب كتابا إن لم تكن له مقدمة رصينة ما تناقش وتفند وتحلل كلاما فارغا لا علاقة له بالموضوع!))

ومن فقرات الكتاب أيضا (( يا سيدي اعتبرني صديق جالس معاك في القهوة وبنتكلم ))
وبصراحة قراءة هذا الكتاب مسلية كما لو انك تتحدث مع صديقك الذي اكتسب بعض الخبرات بالأمس وبدأ يتفلسف عليك اليوم مثلي تماما :)

فهذا الكتاب يساعدك بالتواصل مع الناس وفهم شخصياتهم ويجلك أكثر خبرة بالتعامل اللائق مع الآخرين والكتب التي تناولت هذا الموضوع كثيرة منها كتاب كيف تكسب الأصدقاء لدايل كارنيجي

كي لا أطيل عليكم بالتعريف بالكتاب فهذه هي فصول الكتاب اتركك تتجول بينها وتحدد بنفسكما إذا كان هذا الكتاب مفيد لك أو لا

الفصل الاول: ..........لماذا من حلوك أغبياء
الفصل الثاني : ......... حل الخلافات
الفصل الثالث :..........كيف تعرف ما في داخلهم
الفصل الرابع: .......... نيتك او سلوكك؟
الفصل الخامس : .......معاملة الناس لك من اختيارك انت !
الفصل السادس:.........كيف تحب من لا تستطيع حبهم ؟ أنا شخصيا اشتريت هذا الكتاب لهذا الفصل
الفصل السابع :...........ابتسم
الفصل الثامن :............فشل العلاقات
الفصل التاسع:.............الرجل والمرأة
الفصل العاشر:.............كيف أقول ما أريد أن أقول ؟
الفصل الحادي عشر:.....أنماط الشخصية
الفصل الثاني عشر:.......القيادة
الفصل الثالث عشر:.......لغة الجسد
الفصل الرابع عشر :......حقيقة العلاقة الناجحة
الفصل الخامس عشر:......كيف ترضي الناس

ويحتوي هذا الكتاب على رسمات كاريكاتيرية وقولات لمفكرين وقادة كبار مقتطفات جميلة
هذا الكتاب يباع في مكتبة جرير بالكويت وغيرة من افرع جرير في دول الخليج

أخيرا إذا لم يعجبك هذا الكتاب فيقول الكاتب ما بين الصفحات (( اذهب إلى المكتبة وارجع الكتاب لتبتاع كتابا آخر أكثر فائدة لك ))

شكرا لمتابعتك
سلام,,,,,,,,,