الخميس، 13 مايو، 2010

انتقلنا

ألقاكم في بيتي الجديد بكل خير
على طلَلِ البُلوق(g) وقفت أرثي @@ مكانًا شامخًا صرحًا متينا
وأذكر ما نسجــت مـن المعانـي @@ وأذكر قصة ً طالت سنــــينا
وأذكـر صحبـة ً سكنــوا بقلبــي @@ إلى كل المكـارم سـابقـــــينا
بذكراهـم تفيضـى العيــن دمعًـا @@ وترقبـهم قلـوب الدامعـــــــــينا
إلى البيــت الجـديد أزف دعـوى @@ إلى كل الأنــام القارئـــــــــينا
إلى البيــت الجـديد أزف دعـوى @@ إلى كل الأنــام السامعـــــــــينا
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@الفنان
البيت الجديد

الأربعاء، 21 أبريل، 2010

عودة الغائب

عودة مع الروائي السعودي المبدع منذر قباني في عودة الغائب
هي الجزء الثاني لرواية حكومة الظل وهي من إبداع الروائي السعودي منذر قباني الذي ألقبة بدان براون العرب .. دعني أهمس في إذن قليلا (( يبدو أن الروايتين متشابهتين في الأحدث , يبدو أن الأستاذ منذر تأثر كثيراً بأسلوب دان براون .... وهو يقول هذا في بنفسه بين أسطر الرواية : أنه تأثر جدا في دافنشي كود .))
ولكني أرى أن عودة الغائب تمتاز بالموضوع الأفضل من دافنشي .. لأنها تشرح حرب الخير والشر وسبب صراع الحضارات والحرب التي نعيشها اليوم ... نعم نحن نعيش في حرب ويطول الكلام في موضوع الحرب ولكني خصصت بوست عن هذه الحرب , ولن أطرحه إلا بعد مسابقة الجليس لأني سأشارك في المسابقة بهذه المقالة وهذه دعوى مني للمشاركة في هذا المشروع الطيب .

نعود لموضوعنا ..

وفي هذا الجزء لبست الرواية زي الإيقاع السريع الذي يتملكك ويأسرك فلا تستطيع أن تترك الكتاب من بين يديك حتى تطبق عليه من الدفة الثانية .
وتستمر الحرب السرية بين الجماعات السرية الى أن تتفوق إحداهم تفوق جزئي على خصمها وبهذا تنتهي أحداث هذه الرواية مبشره بجزء ثلاث على ما يبدو ولكن لم يطبع الى الآن وهو ليس بالقريب .
سبق وذكرنا في بوست حكومة الظل تعريف : جماعة العروة الوثقى و الماسونية وأبرز الشخصيات
http://art3dnan.blogspot.com/2010/02/blog-post.html
نرجع عليها بسرعة .
في هذا الجزء زاد عدد الشخصيات والممثلين وتعددت الأدوار
ففي العروة الوثقى :

- نعيم الوزان - الشيخ عمر الحسيني
وزاد عليهم
- اسماعيل - جاسم الفراج -جعفر الأشعري - رجب قول - نجم الدين قول : المقتول في المشهد الأول
وفي حكومة الظل :
- كمال أغلو - فرانك روكفل

- فؤاد شوكت : تاب والله هداه - جورج روكفلر
- اللورد مايو - رحيم : قاتل مستأجر
شخصيات إضافية :
- سمير رحال: رجل الأعمال السعودي
-الفنانة سمر القلوب : والتي ترمز للمغنية عربية معاصرة
-الداعية باسم وسيم : والذي يرمز للشخصية معاصرة
ضحايا وقتلى هذا الجزء :
موشي قول : جريمة إعدام
دلال رحال : انتحار
الدكتور سعود : اتهم بالإرهاب
نجم الدين قول : الاعتداء عليه في منزله وقتله
الدكتور بيرسون: ( قاتل عميل )

مسرح الرواية :
في هذا الجزء امتد مسرح الرواية امتداد كبير فتنتقل بنا الرواية ما بين ( كوالالمبور ماليزيادبي المهرجان الإعلامي السنوي – السعودية في جده – لبنان ومغارة جعيتا – تركيا اسطنبول – ثم أمريكا بوسطن- ثم ختم المطاف في المدينة المنورة )

فلاشات سريعة من الرواية :
-بالنسبة لي المشهد 31 يستحق الأوسكار يا منذر
-إن كل حلم جميل لابد أن يتبعه كابوس ليفيق النائم من غفوته , فيتجرع مرارة الحياة صـــ201
-احذر من ما تتمناه لأنه قد يتحقق ! صـــ106
-حقيقة : إن اكبر خديعة قام بها الشيطان هو إقناع الكثير بأنه غير موجود !!
< هل تعلم أن الكثير من غير المسلمين يعتقدون بهذا الشيء>
-لقد قالها نابليون من قبل < شرشي لافام > ... ابحث عن المرأة صـــ107
-لغة حكومة الظل الآرامية
... إلى أن نلقاكم في بوست جديد من سلسلة رواية تقبلي مني فائق التحية والسلام مع حبي وأشواقي الفنان


الأربعاء، 7 أبريل، 2010

دليل الرواية

سأكتب لكم اليوم بما عرفت , وما سمعت من آراء المثقفين و الرافضين والمتحمسين والمغالين والرأي المعتدل السليم .... إذا وأرت ان تبتاع رواية ولكنك لا تعرف عنها شيء فكيف ستختار ؟؟

الرواية عموما على قسمين : 1- الرواية الأدبية 2- الرواية القصصية
في النهاية كلهم يندرجون تحت مظلة الأدب فالأدب أم الفنون النثرية والشعرية على اختلافهم ولكن هنا فرق سأوضحه. ولكني هنا لا أتكلم عن الأنواع ( تاريخية – اجتماعية – سياسية ....إلخ ) بل أتكلم عن السياق العام .
أما القسم الأول : الرواية الأدبية : فهي على فرعين : 1- رواية أدبية بحته \ 2- رواية أدبية قصصية
1- الرواية الأدبية : هي القصة الطويلة القائمة على أساس السبك اللغوي, ووصف المشاعر و المشاهد و مداعبة المشاعر من حب وحزن وسعادة ... والتفنن بكل أسلحة الأدب شعراً ونثرا , بالمحسنات البديعة وغيرها من الوصوف الإبداعية .
ومثال على هذا الفرع \ رواية الفضيلة **للمنفلوطي




2- الرواية الأدبية القصصية : هي التي تتناول القصة بعرض سنمائي مشوق ( كأن الأحداث مصورة وتعرض في مخيلتك , وتقدَم بنفس أدبي عالي المستوى فهي تقدِم الأدب بسلاسة وسهوله بدون تكلف ولا خروج عن إطار المشهد في أحداث القصة بدون إسهاب وتكلف في الوصف , مع إستخدام الفنون الأدبية من الشعر والنثر والحوار .
وخير من كتب في هذا الفرع : المجموع القصصية للأديب الأريب علي الجارم بك ( سلاسل الذهب)
-الفرق بين الفرعين أن بعض الأدباء لا يجيد فنون الحبكة القصصية و فك الرموز المعقدة ويعتمد على طريقة التوصيف الإبداعية وسبك الكلمات في تناسق وتناغم عجيب .

أما القسم الثاني : الرواية القصصية : الرواية القصصية السنمائية . وهي التي أنصح الجميع بها لأنها الأكثر رواجا ومناسبة لكل الأذواق . فهي تعرض الأحداث وكأنك تشاهد فلم من أفلام الهوليوود يعرض عليك مشهداَ مشهد وليس فيها أي صعوبة في اللغة بل هي تكتب بلغة سهل وبسيطة ولكن يرتكز الفن فيها بالحبكة وفك العقد واللغز وتتمتع بأساليب تشويق مثيره. ومن أنواعها ( البوليسية – الرومانسية – الفكرية ....الخ)
ومن أشهر من كتب في هذا المجال :
- في العالم الغربي دان بروان : وأشهر رواية له ( شفرة دفينشي – وملائكة وشياطين ) وكلا الروايتين تم تصويرهم الى أفلام في السينما وأخر ما كتب هذا الروائي المبعد بروان الرمز المفقود ويبدو من عنوانها أنها مشوقة .- ومن العالم العربي : أنصح ب منذر قباني فهو كاتب وروائي مبدع وله ( حكومة الظل – عودة الغائب) .

راجع بوست <حكومة الظل> http://art3dnan.blogspot.com/2010/02/blog-post.html
وبعد أن شرحنا أقسام وأفرع الرواية وأنواعها ... أعرف ان هناك من لم يقتنع بالموضوع ككل ولكن اسمح لي أن أدخل الى عقلك بعض الشيء ..
ربما تفكر بــ: لماذا أضيع وقتي وأقرأ 500 او 300 او حتى 170 صفحة في رواية لو قرأت هذا العدد من الصفحات في كتاب مفيد علمي كان أفضل .
سأقول لك: صحيح هذا كلام كل من لم يجرب الرواية أو جرب الرواية الخطأ كان هذا رأيه , فهناك روايات كثيرة سخيفه لا تضيف أي قيمة للقارئ وقصتها أيضا سخيفة , ولكن ليس الكل فهناك روايات واقعية وتاريخية وتتكلم بحرية كامله عن معلومات سرية عن منظمات سرية و مجتمعات عادات الشعوب و أفكار .
كل ما عليك هو أن تحسن إختيار الرواية بعناية من خلال خطوات سهلة :


*لمعرفة هذه الاقسام والفروع التي ذكرنا

من خلال معرفة جزء من سيرة الكاتب للرواية فيمكنك ان تحدد هي أدبية ولا قصصية .
- قراءة أول صفحتين على الاقل ومعرفه طريقة السبك والنسق الكلامي
- سؤال أهل الخبرة والتجربة ( أسأل مجرب ولا تسأل طبيب )

- القراءة على الغلاف من الخلف ففيه في الغالب أراء المثقفين وكبار الشخصيات وعلى حسبها قدر .
وربما تقول : أنا لا أحب قراءة الكتب إلا الروايات لانها مشوقة وتجذبني .
أقول لك : أجعل من الروايات خطوة أولى من السلم وطريقة تتدرب بها للتعلم على مسكل الكتاب ومصاحبته وبعها سيكون للكتاب العملي والعادي شأن أخر في عينك

تقبلوا تحياتي وفائق أشواقي ... وأعتذر على التأخير حبسني عطل فني باللابتوب
****************************الفنان

الجمعة، 19 مارس، 2010

من مذكراتي : لعلي أن أنال بها شفاعة

عندما تأملت حال المسلمين في القدس وحال المسجد الأقصى الشريف واعتداء أعداء الله عليه وإخراج الشيوخ والمعتكفين منه , بدون حول منا ولا قوة أطرقت مفكراً لو أن الله لم يقدر لي أن أكون بين صفوف الفاتحين للقدس ولم أشهد فتحه ونصرة أهله وقُدر هذا لأبنائي كيف ستكون نظرتهم لأبيهم بما سيفخرون بذكر جدهم , أم هل سيصفونني وأهل زماني بالضعفاء والساكتين عن الحق هل سينتقصون من مروءتنا
عندها كتبت هذه المذكرة علهم يلتمسون لي العذر إن عرفوا صدق نيتي وقلة حيلتي :

في يوم الأثنين15\3\2010 افتتح اليهود كنيس الخراب الكنيس رقم 61 منذ احتلال فلسطين في عام 67 وهو وضع حجر الأساس والبداية لبناء مشروعهم وهيكلهم المزعوم هيكل سليمان وهو بداية لهدم المسجد الأقصى وما زالوا في عمليات الحفر والنخر تحت جدران المسجد الطاهر وفي روابي البقاع المقدسة مازالوا يعملون ويبحثون بجد عن أي دليل يثبت إدعاءهم وحقهم التاريخي وأنهم هم الأساس في هذا المكان , ثم جاء بعدهم المسلمون و بنو المسجد الأقصى , هكذا يدعون ولكن الأرض الطيب والطاهرة أبت أن تعطيهم أي دليل وصرخت في وجوهم معلنة سخف كذبهم وبطلان ادعائهم .
وإني من هنا من مكاني هذا أقول كلمة علها تنجيني في يوم المحكمة الإلهية العادلة من تهمة الرضوخ والتسليم ومن تهمة الضعف والخوار ومن تهمة النسيان والتضييع .. وأقولها لمن يأتي من بعدي على هذه الدنيا .
لست أنا من سمح لهم ... لست أنا من رضي وقنع بوجودهم , لو كان لي من الأمر شيئا لطردتهم , لست أنا من ينام قرير العين هانئ مرتاح البال , وإخواني في السجون يعذبون , والنساء يرملون . والأطفال يقتلون, والشيوخ يهانون , إن قلبي ليلتهب التهاباً, وأن رأسي لمشتعلٌ مشيبا, وإني لمحدثٌ نفسي صباحا ومساء, وإني لمتأهبٌ مستعد منتظر , إن جاء دوري فلن أتأخر ساعة ولن أتردد لحظة .
وأني لأذكر حيث النبي صلى الله علية وسلم «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثُ بِهِ نَفْسَهُ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ».رواه مسلم
ولا يكون تحديث النفس بالكلام فقط بل بالفعل والنية الصادقة : من خلال متابعة أخبار الأقصى ومعرفة أحوالهم
واستشعار"من لم يهتم للمسلمين فليس منهم" و من خلال الدربة والقوة واستشعار{وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُمْ مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ }


فمن من البشر يضمن الحال و تصاريف الزمان ... الم تكن بالأمس أقوى القوى بالعالم فرعون والفراعنة ثم.. فارس والروم .. ثم زلزلت عروشهم قوة الإسلام الصحيح وهيبة الخليفة الراشدَ... ثم بعد ذلك دارت تصاريف الزمان الى روسيا .. واليوم أمريكا .. ألا يقول كل عاقل .. من التالي .. الكل مقتنع بأن الأيام دول يقلبها الله كيف يشاء إذن فلنستعد ... ولنستيقظ من بعد هذا النوم العميق وننفض عنا غبار الكسل والهوان ولنحدث أنفسنا .

يواسيني كل ما ذكرت حال المسجد الأقصى وقلت حيلتي قول صديقي العزيز طلال الخضر:
خـــذوني للمنـــايا واقــذفــــونـــي**وألقوني بغــــــــزّة واتركــونـي
خذوني أشـــــهد الأحــداث فيــــها**وأسمع صوت قصفٍ أو أنــيـــنِ
أروني حـــــال إخــــــواني وأهـلي**ومن هـم بالمــــقــابـر جاوروني
خــذونــي كـي أرى فـيها شهــــيداً**لعل الدمعَ يـُـذرف من عـــيـوني
أرى الطفل الرضيـعَ يــموتُ حـــيّاً**وتُـسْـلـِمــُه المنونُ إلى المـــنونِ
وشيخٌ في زوايـــا البيــــت يبـــكي**فواشـــيــبــاه من قـهـرٍ وهـــُونِ
وصوتُ يتـــيمةٍ حرّى تـــنـــادي :**إذا فيـــكــــم مروءةُ أنـــقــذوني
أجيروني كـرامَ الـعُــــرْبِ غـــــوثاً**بني صــهيون قد دكّوا حصـونـي
ألا من بيــــنكــم رجــــــلٌ رشـــيدٌ**يــخـاف الله في عرضـي وديــني
أما فيـــــــكـم رجـــالٌ ذو إبـــــــاءٍ**فنـــــــــعم القوم من سندٍ وعونٍ
بلى فيــــــنـا رجـــالٌ لو تــراهــــم**كــــناب الليثِ أو سـيفٍ ســنيـنِ

عـــبـادُ اللهِ فـي مِحـــراب زُهــــــدٍ**لــــيوثُ الــغاب في ظــلّ العرينِ
رجالٌ كَشَّـــفوا منــــهم صـــــدوراً**إذا ما الموت قال ألا احضـــنوني
أنا منــهم فــمن منـــــكم رديفـــي؟*إلى المولى على ظـــهر المنــونِ

لملعب حورِ جـــنّــــات سقــــتــــنا**به الوِلــــدان كأســـــاً من معيـنِ
تـُـسامُ بها الـنـــفوس فتـشـتريـهـا**ثنـــايا الـبـيضِ بالــــدّر الــثمـين
خذونــي للمـــنايا واقـــذفــونـــــي**وألقوني بغــــــــزة واتركــــوني

ومــــــُدّونــــي بمــــقـــلاعٍ ودرعٍ***دعوني أفــتدي الأقصى دعونــي
دعوني أُلـــقــمُ الأعـــــــداء مُــرّاً**فأظـفرُ أو أمــوتُ عـلى يــقـيـــنِ

فإما الـــعـيش في الأقـــــصى بعـزٍ**وإلا فــي ثــراها فادفــــنـــونـــي

الأحد، 7 مارس، 2010

بناتي تأخروا !!!

أهلا وسهلا بالعبير وبالربى , أهلا وسهلا بالكرام ألي النهى , أسماؤكم تتلى علي من الضحى ...وبغدوتي وبعشوتي حتى الكرى , مني التحية والسلام عليكم , زوار دنياي وبيتي و الحشى .
أسمح لي عزيزي القارئ أن تغزلت فيك في مطلع البوست ....فهذا من فرط الشوق لتدوين
أعلم أنني تأخرت في طرح بوست جديد ولكن ماذا عساي أن افعل , فهذا حال بناتي كل ما أردت لها الخروج, تذكرت ثم عادت لتكتحل, و تمتشط تنزين نفسها بحليها وتلبس من جديد ولا كأني كنت أريد لها الخروج فهي عادة ما تؤخرني لتخرج لكم في أبهى صورة وأرقى منظر وأحسن مخبر .



*******شوفواها شحلاتها تعتذر على التأخير ..


إذن دعوني أوضح بعض المشاريع الجديدة للمدونة ... بما أننا في انتظار حضرات البنات ليجهزوا .
1- مشروع إعداد مادة متكاملة عن كيفية صقل الشخصية المؤثر الجذابة والتي سأتسلسل فيها في كل شهر بوست يحاكي صفات هذه الشخصية , والتي سنجمع من خلال هذه البوستات صفات قوية وفعالة في فن التأثير والجاذبية .

2- سأطرح بين كل فترة متقاربة ليست ببعيدة بوست شرح لرواية اطلعت عليها وبشرط أن تكون رواية مميزة لا أقول الأفضل ولكني لن اطرح إلا الشيء المميز .. فالذي لدية حب للرواية .. فليتابع هذه السلسلة .

3- سأعّد لكم سلسلة أدبية شعرية ونثرية .. سأجمع فيها ما لذ وطاب من أطايب الثمر والدرر والمرجان والذهب النفيس من القديم ومن الحديث , لن أجمعا وأنتجها وأخرجها اعتباطا بل لحكمة وغرض فاني انطلق من حيث ينطلق غيري من الأدباء الصادقين المخلصين للأمة من المذهب النقدي في الأدب القائل: ( للفن غاية خُلقية ) لتجد في النهاية مجموعه من القيم و الأخلاق الراقية السامية التي تسمو بصاحبها ومجتمعه إلى المراتب العليا في بصياغة أدبية جميلة وبرونق براق متلألئ .

. وبإذن الله سأضمن لك عزيزي القارئ ولكل من يتابع هذه السلاسل ... مادة كافية شافيه لكل طالب في هذا المجال مجموعه من أمهات الكتب المتخصصة لكل مجال ومن الاجتماع بأساطين العلم <أساطين جمع أسطون> وسأجهد قدر المستطاع لتبسطها وتيسيرها ,
حتى يتسنى لكل قراء فهمها وحفظها وتطبيقا في أي وقت لي أي شخص في أي مكان .

وما بين هذا وذاك .. مواضيع وبوستات شتى ...حسب تصاريف الزمان ومقتضيات العصر والمكان.
( إنتهى الاعلان )

بما أن مزاجي غزلي في هذه الأيام أضع بين أيديكم جزء من مختاراتي ..
ابو فراس الحمداني : وحواره الجمالي ..


تُسَائِلُني : مَنْ أنتَ؟ وَهيَ عَلِيمَةٌ *** وَهَلْ بِفَتىً مِثْلي عَلى حَالِهِ نُكرُ؟
فَقُلتُ كمَا شاءَتْ وَشَاءَ لـهَا الـهَوَى: *** قَتِيلُكِ! قالَتْ: أيّهُمْ؟ فهُمُ كُثرُ
فَقُلْتُ لـها: لَوْ شِئْتِ لَمْ تَتَعَنّتي، *** وَلمْ تَسألي عَني وَعِنْدَكِ بي خُبرُ!
فَقَالَتْ: لَقد أزْرَى بكَ الدّهرُ بَعدنا *** فَقُلتُ: مَعاذَ اللـه بَل أنتِ لا الدّهرُ
فَلا تُنْكِرِيني، يَابْنَةَ العَمِّ، إنّهُ *** ليَعرِفُ مَن أنكَرْتِهِ البَدْوُ وَالحَضْرُ
وَلا تُنْكِرِيني، إنّني غَيرُ مُنْكَرٍ *** إذا زَلّتِ الأقْدامُ، وَاستُنزِلَ النَّصْرُ

وقلت ايضا :
أنـزه ( اسمك ) أن تمر .. حـروفـهـ *** من غِيـرتي .. بمسامع الجـلاس ِ
فأقـول : " بعض الناس " .. عنك كناية ً ***خـوف الوشاة .. وأنت [ كل الناس ]ِ

وقلت ايضا :
على لسان ابو نواس :

فما زلت بالأشعار حتى خدعتها *** وروضتها والشعر من خدع السحر

وفي الحقيقة كله كلام واليد صفراً خائبتين :) مجرد غواية شاعر
مع كل حبي وأشواقي ... الفنان

********وما زلت انتظر بنات افكاري ليجهزوا ....

الاثنين، 15 فبراير، 2010

حكومة الظل

السلام عليكم ,,,
أهلا وسهلا بكم أعزائي المدونين والمتابعين أحيكم وأرحب بكم بأجمل التحايا وأطيب الترحيب , وأقدم لكم اليوم بوست خفيف وجميل وسهل الهضم ومفيد وهذ
ا الأهم حيث أن جل اهتمامي هو أنت عزيز
القارئ فلو لا فائدتك واستمتاعك ما كتبنا ولا سطرنا , نبدأ عرض بوستنا .... مستعدين ..... نتوكل على الله :
بوستي اليوم سأتكلم فيه عن رواية أدبية فيها لحمة من التاريخ , ولمحة فكرية , ولمحة عن صراع الأجيال والحضارات ومع كل ما ذكرت فهي سهلة وجميلة وعميقة وذات طابع قصصي روائي جميل .


الرواية هي ( حكومة الظل ) ل د. منذر قباني من مواليد مدينة الرياض عام 1970 , طبيب وروائي سعودي أبرز أعماله رواية حكومة الظل التي صدرت عام 2006 , والجزء الثاني منها عودة الغائب والتي صدرت في 2008




رواية حكومة الظل :

الرواية تتناول حقبة أواخر الدولة العثماني وسقوطها والتاريخ المعاصر الحالي في ظل انقسام الدول العربية , وتدور أحداث هذه الرواية في صراع بين جماعتين سريتين بينهما حرب ضروس سرية لا يعلم بها إلا المنتسبين لهذه الجماعة أو تلك التي تحاربها وقليل من المثقفين أما باقي الناس فيعتبرون ما يحدث من حولهم من أحداث محض صدف وهي في الواقع على العكس بل هي من تدبير وتخطيط سري وخيوط جريمة نسجت بالظلام ,ولكل جماعة هدفها التي تسعى إلية حيث أن جماعةً تسعى لسيطرة على الأرض والحكم , والأخرى هدفها صد هذا العدو والتحرر من سطوته الظالمة , ويلعب هذه الأدوار كل من رجل الأعمال الناجح نعيم عبدالله خليل الوزان , و الدكتور عبدالقادر بنوزاني , والصحفي اللامع طلعت أحمد نجاتي , علما بأن ما يدور من أحداث هذه الرواية مسقط على الواقع وفيها نسبة كبيرة من الحقيقة ولكن بعضها باسمه الحقيقي وبعضها باسم مستعار .
*أعلم أن تقديمي لرواية ليس شارحاً كافياً لها ولكن لي في هذا حكمة , فإني لو أعطيتكم مختصر مفيد لما يدر من أحداث رئيسية لن يطلع أحد على الرواية وسأكون كمن كتبة بوست ليشعل به النار ويحرقه فيكون مجرد دخان وتصاعد لا فائدة منه.

وهذه نبذة عن بعض المصطلحات التي ترد في الروية :
الماسونية :
الماسونية أو البناؤون معناها الحرفي هي "البناؤون" وفي الإنجليزية سموا Freemasons أي "البناؤون الأحرار". هي عبارة عن
منظمة أخوية عالمية يتشارك أفرادها عقائد وأفكار واحدة . تتصف هذه المنظمة بالسرية والغموض وبالذات في شعائرها , تتميز هذه المنظمة بسعة انتشارها وتمكنها من الوصول إلى معظم الحكومات العالمية القوية هي من تملك زمام قيادة العالم، لذلك فهي "من محاربي الفكر الديني" و"ناشري الفكر العلماني".
* نصيحة لا تصدقون أي تعريف بالنت أغلبهم زيف وانا عدلت على هذا التعريف وصححته للفكرة الصحيحة

حزب الاتحاد والترقي:
جمعية الإتحاد والترقي (بال
تركية: İttihad ve Terakki Cemiyeti) هي أول حزب سياسي يقوم في الدولة العثمانية. تأسست عام 1894 تبنى شعارات الماسونية وتستر ورائها(حرية عدالة مساوات) حاولوا فرض سياسة التتريك على العرب و غيرها من اقوام الدولة العثمانية. وإستلمت رئاسة الحكومة والسلطة الحقيقة قبيل سقوط الدولة العثمانية وقيام تركيا الحديثة. ومن أبرز ممثليها ( أتاتورك )

جمال الدين الحسيني الأفغاني :
(
18381897 أحد الأعلام البارزين في عصر النهضة العربية وأحد الدعاة للتجديد الإسلامي. ومن اعلام القومية الافغانية مؤسس جريدة العروة الوثقى في باريس .

"الامام" محمد عبده:
ولد محمد بن عبده بن حسن خير الله سنة
1849 يُعدّ "الإمام محمد عبده" واحدًا من أبرز المجددين في الفقه الإسلامي في العصر الحديث، وأحد دعاة الإصلاح وأعلام النهضة العربية الإسلامية الحديثة؛ سافر بدعوة من أستاذه جمال الدين الأفغاني إلى باريس سنة 1884 م، وأسس صحيفة العروة الوثقى، وفي سنة 1885 م غادر باريس إلى بيروت، وفي ذات العام أسس جمعية سرية بذات الاسم، العروة الوثقى .

العروة الوثقى :

قيل أنها ذات صلة بالمحافل الماسونية العالمية تحت زعم التقريب بين الأديان , وقيل أنها جماعة سرية تعمل في التخفي والتغلغل داخل الجماعة الماسونية لكشف مؤامراتها و تدبيراتها .

أجمل ما اقتطفت من ثمار هذه الرواية :

*فن الإقناع في أسلوب نعيم الوزان : يعتمد في ذلك على محاولة معرفة اهتمامات من أمامه , ومن ثم يتحدث بها قليلاً , والاستماع إلى الآخر كثيراً , وأن يستمع أكثر من أن يتحدث .
*قولة الشيخ ابو بكر الحسيني : الصدفة هي تبرير الجاهل لما لا يفقه .
*إذا أردت أن تستقي الحقيقة من أحداث قد جرت , فعليك أن تتجرد من عاطفتك , وتنزع عنك كل فكر مسبق , وتنظر إلى الأحداث بعين مجردة , وتذكر أنه لا يوجد حادث بلا مقدمات .
*التاريخ ! إن فهمت الماضي فسيرشدك إلى حل الغاز الحاضر واستشعار المستقبل .
*قولة سيد خليل : الحرية هي هبة الله لعباده وليست حقا لهم عليه .

جزء من قصة خليل لتشويق :

كان خليل جالس في غرفته في قصر الضيافة حيف سمع طرقاً على الباب بساعة متأخر من الليل بدا الاستغراب واضح على وجه خليل من يا ترى يكون الطارق توجه نحو الباب وفتح الباب فلم يجد أحد نظر شمالا ويمينه وإذا به يلمح ملامح شخص في آخر المرمر لم يعرف خليل من هذا الرجل ذهب خلفه فجأة اختفى هذا الرجل فقد خليل أثره .. ثم بدأ خليل يتجول في أرجاء قصر الضيافة الضخم حتى وصل إلى المكتبة فدخل المكتبة ولكن شيء ما أثار انتباه خليل حيث دهش لوجود مجسم هرمي وفي أعلاه عين في وسط المكتبة وأمام هذا المجسم حائط و به مدخنه ذهب خليل يتفحص المجسم وإذا بنسمة هواء بارد تضرب في وجه استغرب خليل من أين يأتي هذا الهواء ذهب إلى الجدار يتحسسه وإذا به خطين ضعيفين جدا غير واضحين ولكن اكتشف انه باب سري ولكن إلى أين يا ترى وماذا خلف الباب السري ........
كانت هذه فقره صغيره من الرواية ولكني أعدت صياغتها بشكل مختصر وبأسلوبي لتعرف قصة هذا الباب السري عليك بشراء نسخة من الرواية

وهذا ختم الجودة الذي أختمه على كل كتاب انتهيت من قراءته وفحصه
على فكرة كانت هذه الرواية هي الأولى للمنهج القرائي لمشروع نادي اقرأ الذي أسسته وتتلخص فكرة النادي في ثلاث نقاط :
- الهدف \ حب القراء والتعلم
- تنمية مهارة المناقشة والصالونات الثقافية
- خلق جو أسري واهتمام وثقافة مشتركة للأسرة
لا يسعني أن أذكر كل تفاصيل النادي في هذا البوست ولكني سأخصص له بوست خاص فيما بعد بعدما يتبلور وينضج لان الآن ما زال في شهره الأول وقابل للتعديل على آلياته وإستراتيجيات العمل .



إلى أن نلقاكم في بوست قادم تقبلي مني فائق التحية والسلام
.. مع حبي وأشواقي الفنان ....

السبت، 30 يناير، 2010

الشخصية المؤثرة الجذابة



أهلا وسهلا بك عزيز القارئ لقاء يتجدد بجمال التواصل والثقافة , سأذكر لك في هذا المقالة مجموعة صفات للشخصية المؤثرة الجذابة , ودعني أهمس في أذنك لو أنك أتقنت من هذه الصفات واحدة أفضل من أن لا تتقن منها شيء, ولأنك في غالب أوقاتك تمارس هذه الصفات ولكن بدون إتقان ولا تركيز فهي تفقد جاذبيتها ولكني سأسلط الضوء عليها بشرح يجعل منك مؤثراً وجذاباً , وقد تجد مثل هذه الصفات مذكورة في الكثير من الكتب التي تتحدث عن نفس الموضوع , ولكني سأصنفها تصنيف جديد يسهل لك طريقة التمرين عليها و حفظها من أول مرة تطلع عليها , مستعد ........إذن فلنتوكل على الله :
1- الحيوية :
يتوجب عليك بادئ البدء أن تكون حيوياً وفي حالة مزاجية ( رايقه ) وفي صفاء ذهني وتبسط , ولا أقصد أن تكون مسترخياً بل أن تكون في حالة حماسة وفرح وحيوية لتكون جاهزا للقاء الناس وتطبيق الصفات القادمة بكل حِرفية , نعم أعرف أن لكل إنسان همومه ومشاكله التي لا تكاد تفنى وهي متجددة على مدار الساعة , ولكن هذه هي الحياة
خلقت على كدر وأنت تريدها*** صفواً من الأقذاء والأكدار
ولكن هذا لا يعني أن تعيش حياتك في ضغط عصبي, بل يستوجب عليك أن تتعلم كيف تكيف نفسك على أن تكون حيوياً ومبتهجاً هذا إذا كنت تريد أن تكون مؤثرا وجذابا وهذا أمر راجع لك في النهاية.
ولكي تتعلم هذه الصفة وتجسدها ينبغي عليك أن تتدرب على مهارة بسيطة هي :
مهارة < كن بشوشاً> كيف ؟
(( الاحتفاظ بالشعور المبتهج والإيجابي يتطلب مهارة وقدرة على الخداع في الوقت ذاته , ففي بداية الأمر ليس عليك أن تصدق هذا الشعور قم به فقط , وبعد فترة قصيرة لن يكون هذا الشعور مجرد ادعاء بل سترى أنك مبتهج بشكل حقيقي )) <أنا نفسي طبقت هذا التمرين وعجبت من النتائج >
وهذا التمرين ينطبق على كل الصفات التي سنذكرها لأنها صفات أخلاقية ,الخلق مكتسب يمكن اكتسابه بكل سهولة , ونتعلم هذا من سيد المعلمين محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال: (( إنما العلم بالتعلم , وإنما الحلم بالتحلم ))
2- اقتصد في ملبسك أو غالي فيه حسب الاحتياج :
قد يغفل البعض عن هذه الصفة وهي مهمة ولا تقل أهمية عن غيرها من صفات الجاذبية , فحين تكون بمظهر لائق وجميل فهذا كافي ليجعل كل من يقابلك يشعر براحة معك وانشراح , ولكن لا تشذ عن باقي زملائك واختر ملابسك على حسب المناسبة , فإذا كان لقاء بسيط وغير متكلف فلا تتكلف ولكن راعي أن تكون أنيقاً وبسيطاً في نفس الوقت , وإذا كنت مدعو لحفل فخم ومن الطراز العالي فإياك أن تبدون دون المستوى المطلوب بل غالي في ملابسك وحسب ما يكون لائق و متناسق عليك .
<طبعاً البنات الله خير مو مقصرين كله مغالين حتى بدون مناسبة ولكني أشوف البنت الجذابة هي التي تخص لك مكان ملبس مناسب له .. مو وحده رايحه المخيم و فل ميك أب تقول رايحه عرس >

3- الابتسامة :
إن للابتسامة الأثر الأعظم للجاذبية فمن دونها تصعب عليك كل صفات الجاذبية فهي أهمها بلا منازع ,وقيل فيها هي السحر الحلال ولها أيضا فنون لا يسعني أن أذكرها كلها لأنها على حسب الموقف ولكني سأعطيك القاعدة العامة لها :
لا تتهاون فيها فتنساها مع الحديث , ولا تبخل بها بل أكثر منها , وإياك أن تغالي فيها وتكون كما الضاحك بدون سبب فيعاب عليك بل أتقنها , وإياك ثم إياك من التصنع فإنك ستكتشف بسهولة .
ولا يخفى عليكم في هذه الصفة قول المعلم الأول سيد البشري عليه الصلاة والسلام (( تبسمك في وجه أخيك صدقة ))

4- اهتم بأسلوبك عند المصافحة :
عادة ما نصافح بدون وعي كامل .. فكثيرة هي المصافحات في اليوم الواحد في كل مكان و لكن عليك باستغلال هذه الحركة المعتادة وتحويلها إلى صفة جذب مهمه في حياتك , ويمكنك ذلك من خلال تطبيق بعض الملاحظات وهي :
- ابدأ بالمصافحة
- كن حازماًً حتى تدل على ثقتك من نفسك , ولكن لا داعي بأن تكسر أصابع من تصافح
<هذه الملاحظة لا تخص البنات الرقيقات >
- ابدأ بالإعلان عن اسمك ثم كرر أسم من تعرفت عليه بصوت مسموع دلالة على انتباهك .
- اجعل عينيك في عين من تصافح .

5- اطرح الأسئلة :
هذه الصفة لها رونق خاص ولها مهارة خاصة يجب عليك أن تتقنها مع الوقت والتجربة , والفائدة منها هي أن تكون محبوبا ومؤثراً ومالكاً للحوار .
عليك أن تكون أنت المبادر في الحديث وطرح الأسئلة . وعليك أن تتمتع بالفضول , ولكن كن على يقين من أن أسئلتك حقيقة وصادقة وجديرة بالاهتمام.
بالله عليك هناك أسئلة يجب تجنبها مثل :
- السؤال بــ هل \ أ : لأن أي سؤال يبدأ بهما تكون إجابته في الغالب بــ نعم \ لا \ أجل وهذا من شأنه إغلاق الحوار وليس هذا ما نطلبه .
- الخصوصيات .
- ما جرا عليه العرف : ونقصد فيه الأشياء التي تعارف الناس أنهم لا يسألون عنها مثل الراتب , الرصيد في البنك , كم الأقساط , عمر المرأة ....إلخ
لذلك ليس من اللائق أن تسأل سيده يبدو أنها تبلغ من العمر أكثر من 30 عام
كم عمرك ؟
ولكن في مثل هذه الحالة تستطيع أن تجامل وتعطيها أصغر من عمرها وستكون مؤثرا بشكل سحري < وان ما صار أنا ما افهم شي >.
وهناك فنون كثيرة للسؤال الذكي ومنها:-
- أن تستخرج سؤالك من كلام محدثك وهذا يعطي إيحاء بالاهتمام والتركيز .
- اطرح السؤال الذي يسعد الناس بالاجابة عليه مثل إنجاز حققوه أو شيء محبب إليهم .
-وهناك أيضاً سؤال يعتبر المفتاح السحري للحوار فلو كان الذي أمامك من النوع الممل ولا يجيب إلا بــ نعم \ لا \ أجل
عليك بالسؤال السحري وهو :
لماذا؟؟
مثل\ أين تحب أن تقضي العطلة ..(كذا)....
لماذا؟
ويقول لاري كينغ
(( إن من الأمور التي يجتمع عليها المتحدثون البارعون ( المؤثرون ) أن لديهم فضول , فطالما يسألون لماذا دائما يريدون أن يعرفوا المزيد عما تتحدث إليهم بشأنه )) .

6- كن مستمعاً جيداً :
والقاعد الأولى في هذا المقام .. هي ( الإصغاء) , وعندما أقول الإصغاء فانا أقصد الاستماع مع الانتباه والفهم وليس مجرد استماع .
وهناك طرق كثيرة لتكون مستمعا جيدا خذ منها :
- إطلاق همهمات توحي بالتركيز ( هم هم , نعم , أسمعك , تابع , حقا )
- تكرار أخر جملة قالها .. لكن هذه تستخدم في حال إذا لم تفهم وطلبت توضيح ( هل تقصد كذا وكذا )
- استخدام لغة الجسد .. وهي الاتصال بالعين , فتح العين للدهشة , وكأن تومئ برأسك إثباتا لمتابعتك ,

7- جامل الناس بصدق :
كن دبلوماسيا ، امتدح الأشياء الجميلة عند الناس , وكن صادقاً
ولا تتملق بالله عليك
ويمكنك الدمج بين المجاملة وفن طرح السؤال في الوقت ذاته.
مثال : تعجبني بدلتك وأناقتك ... من أين تأتي بهذه البضاعة الجملية أين تتسوق .

8- دافع عن الاخرين :
لو جلس كل الناس ليذموا شخص ما ولو كان فعلا كذلك فإنك لن تشارك معهم مهما كان , وإنك ستجد شيء جيد تذكره به وكن صادقاً في ما تقول .
والطريقة المستخدمة هنا ( المهارة ) :
ستقول دائماً إذا تكلموا عن أحد ( ولكنه طيب .....) لاشك فلا يوجد شخص يفرح بأنه حقير وماكر .

9- لا تحتكر المحادثة :
امنح الطرف الآخر فرصة ليرد عليك بمساحة زمنية كافية كما تكلمت أو أكثر منك .
تذكر : أن من تتحدث إليهم يتضاعف إهتمامهم بالحديث عن أنفسهم أكثر من سماعك والحديث عن نفسك .

10-الصدق :
كن صادقاً في جميع مشاعرك و تعبيراتك وجميع ما سبق من صفات وإياك والتصنع وإلا سرعان ما ستكشف وستبدو بمظهر سخيف , ويمكنك الوصول الى أي صفة من هذه الصفات عن طريقة مهارة كن بشوشاً .


هذه هي الصفات العشرة .. التي اذا ما طبقت أي منها بمهارة وفعالية فسرعان ما ستلمس التأثير والجاذبية الملحو
ظة
بشكل فعال وسريع .
هذا البوست هدية مني الى كل قراء مدونة أدبيات وفنون , لكم ولكل من يعز عليكم .
مع تحياتي وأشواقي محدثكم الفنان .
**************************ودمتم في سلام,,,,,
________________________
المراجع:
* كتاب : كيف تتحدث إلى أي شخص في أي وقت في أي مكان لاري كينغ
* كتاب : قواعد العمل ريتشارد تمبلر

الاثنين، 4 يناير، 2010

هذيان مدون




الهذيان لغةً :
جاء في
تفسير الطبري : قال: الهَذَيان الذي يتكلـم بـما لا يريد، ولا يعقل كالـمريض الذي يتكلـم بـما لا يدري
و بالعامي : خرابيط النائم قبل ما ينام وأول ما يصحو من النوم

وكما قال
محمد بن فَتُوح
لقاءُ الناسِ ليس يُفيد شيئا ً *** سِوى الـهَذَيانِ من قيل وقالِ
فأَقْلِلْ من لقاء الـناس إلا *** لأخْذ العلْم أو إصـــــلاح حـــــالِ

ويقال لأحمق اذا نطق
كما قال مكّيُّ بنُ سوادةَ:

تسَلَّمَ بالسُّكوت من العيوب *** فكان السَّكْــتُ أجلَبَ للعيــوبِ
ويرتجلُ الكلامَ وليس فيه *** سوى الـهَذَيانِ من حَشْدِ الخطيبِ


ولكن الهذيان ليس كله سواء
فكان أبو فراس الحمداني قبل موته في الفراش يهذي فقيل فيه كان هذيانه أفصح من كلام الأصحاء

وبعد ما وضحنا الهذيان فهذا هذياني
فهذا بوست كتبته على الفراش و أنا أهذي :

* قبل لا أنام أشعر بازدحام في عقلي وتصادم أفكار وأشعر أن عروق مخي ستتفجر
اعترف أن ببالي عشرات البوستات التي تم تحديدها وكتابتها ولكن لم اطرحها خوف من أن لا أأتي بالجديد المفيد
منها _ ملك الجنة
_ والمقام التاريخي
_ فقه التعامل مع الحاكم

*
الإدارة الكويتية عابثة ...والقرار الكوتيتي تحت جزمتي ... ووزير الداخلية غير مسؤول
لهذه التفاهات صفق الحاضرون في الجمعية الثقافية النسائية ,
وكانت هذه تفاهات نصر أبو زيد
وأنا ما أقول إلا شاهت الوجوه تصفقون للإهانه.. وتسمون أنفسكم وطنين
ما أقول إلا< طويل هب هب لا دين ولا مذهب> لا دين ولا وطنية

* اعترف أن السرعة الأدنى للخطوط السريعة بقانوني 160
بس هذا غلط ********** أدري أدري خلاص ببطل بعد ما أعيدها
دائما أقول لأبي هذا الكلام إذا ركب معاي السيارة
.


* من أجمل الأوقات التي اقضيها في حياتي هي في صحبة
الشيخ علي الطنطاوي


* شخص أقف أمام كلماته بكل احترام وتقدير وإنصات
هو د.طارق السويدان خوصصا اذا قال (( اسمعوا يا شباب هذا من خلاصة خبرتي ))أعرف أنه لن يقول شيء عادي أبدا .

* رجل عادتاً ما يؤخرني عن مواعيدي إذا كنت في الطريق لموعد
عبدالعزيز العويد إذا تلكم بالتاريخ تتحول سرعه السيارة إلى 80 كلم لأحظى بأكبر قدرممكن من البرناج .

* غالبا يضيق خلقي إذا بكتب بوست لأني ملول و البوست يأخذ مني وقت .






* إعلامي أتابعه بشكل جنوني واعرف كل حلقات وكل أساليبه بركات الوقيان
وأقوى حلقتين برأي ورأيه هو شخصياً
في ضيافتهم \عبدالعزيز البابطين + حياكم \ مفيد فوزي









* أفضل فنان في نظري محمد الحسيان
وهذا وفقاً لشروطي
هو الأول على الإطلاق في مجاله
وكلمات رائعة مختارة بعناية ودقة
وألحان عجيبة وأداء متميز قوي جدا باختصار عملة نادرة الله يحفظه .





* بالسيارة أضحك بصوت عالي و ملفت للنظر لدرجة تشعرني بالخجل (وأتلفت في احد شافني ولا لأ )
والسبب في ذلك .. إذا بو جندل تحلطم على الحجية
أكثر جملة تضحكني جملة جدي
((هــــا مـــا اسمـــــع ......مادري شتقول علاوي ))


* ستار بكسStarbucks بدأت أشعر إنه صار مكان للهيلق واليهال مو الكل البعض
والبديل الناجح هوCaribou كاريبو كافية .
أشعر انه مكان للطبقة الراقية . والمثقفين .


* اكره هبات الكويتين .. إذا شروا blackberryبشتري iphone
وإذا البسوا polo بلبس hackett

كل هذا حتى لا أصنف من التصنيفات الساذجة ماك جيكن وجيز بيرقر وغيرة من التفاهات .

* لما أشوف واحد عنده blackberry أتعمد أسأله شنو مواصفات تلفونك
إذا قال ما أعرف ..
أبتسم إبتسامه ما راح اقول خبيثه ولكنها تفهم الحضور من حولي اني
أقول لا للهبات بدون عقل .

* شباب الكول أصبح وصمت عار في نظري
شباب كول = مظهر بلا عقل .

* لأول مرة أتابع مسلسل كويتي من الحلقة 1 الى 30
هو : ام البنات شي حلو متعوب عليه .


* اعترف اني اتابع مسلسلات تاريخيه واشتريهم DVD حتى لا أنذل بالإعلانات وقت العرض الحصري

* اعترف إني أعدت مشاهدة الزير سالم .. 7 مرات
وهذا كله من إعجابي الشديد بدور سلوم حداد
ولم اكتفي بهذا بل قابلته شخصيا في سوريا
وكان (أبضاي) بحق وحقيقي
أبضاي : أي الرجل الشديد المفتول العضلات وفاتر الشارب الذي يحسب له الناس ألف حسب

* كل من شغفت بمتابعتهم قابلتهم على الحقيقة
بركات الوقيان
محمد الحسيان
سلوم حداد
طارق السويدان

إلا أستاذي أكثر ما ندمت عليه بحياتي
إني عاصرت علي الطنطاوي ولم أقابله(Face to face )
ليس هؤلاء فقط من إلتقيت بهم على الطبيعة , ولكن
من ذكرت كان لي معهم لقاء خاص وأنا سعيد بهذا اللقاء


* القناة التي احترمها لاحترامها لعقول المشاهدين وأتابعها تقريبا
الوطن + الرسالة + nationalgeographic ابو ظبي ناشون جيوجرافيك
كوليتي + مصداقية






* أعز مكان في الدنى ظهر يوكن ٍ ** وخير جليس ٍ في الزمان ِِ لابتوب ُ
:)

ختاماً داهمني النعاس لا أقوى على إكمال هذا الهذيان تلاشت كل الأفكار وفك الازدحام وكأن شيء لم يكن
فرددت
غريبة الناس ... غريبة الدنيا ديية .....
تاترتتا تاترتتا

انطفأت الأنوار والسلام ,,,,











السبت، 19 ديسمبر، 2009

كل عام وأنتم بخير ,,,


نهنئكم بدخول عام هجريٍ جديد وكذلك باستقبال عام ميلاديٍ جديد ونقول :
كل عام وأنتم بخير وصحة وعافية , ورضا من الرحمن , وكل عام وأدام الله عليكم حفظه ورعايته
وأمدكم الله بعلمٍ نافعٍ وخلق حسن وفضلٍ منه , وكل عام وجميع المسلمين بخير ومحبة ,

ونذكر هنا ما ورد في كتاب السيوطي رحمة الله , في تاريخ الخلفاء نقلا عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : يحق للمسلم أن يهنئ أخاه بالعام الجديد وكذلك في كل جمعة

وأذكر نفسي وأخواني :
بسرعة انقضاء هذه السنين و تصرمها ولا يخفى على أحدٍ كم أصبحت سريعة , وقد يفرح المسكين منا عند تمام يوم ميلاده , وينسى أن ما هذه إلا علامة لدنو أجله وقبر يومه ,
ويضح لنا ذلك في قول الحسن البصري رحمة الله :
ابن آدم إنما أنت أيام , فإذا ذهب يوم ذهب بعضك

فمن عرف هذا المعنى وتدارك نفسه لا يحق له أن يلهى وينسى ويتذكر أن في ذلك فرصة عظيمة ليجلس كل فرد مع نفسه ويحاسبها على ما مضى ويعقد النية ويعزم على ما هو آت إن شاء الله
فتكون خلوة ... يحاسب بها نفسه .. ويخطط بها لمستقبل حياته
ولو كانت لنصف ساعة ألا تستحق نفسك نصف ساعة لتراقب أفعالها وإنجازاتها في السنة الفائتة .


ويحضرني في هذا المقام قول الشاعر \ الالبيري


تَفُتُّ فُؤادَكَ الأَيّامُ فَتّا **** وَتَنحِتُ جِسمَكَ الساعاتُ نَحتا
وَتَدعوكَ المَنونُ دُعاءَ صِدقٍ**** أَلا يا صاحِ أَنتَ أُريدُ أَنتا
أَراكَ تُحِبُّ عِرساً ذاتَ غَدرٍ**** أَبَتَّ طَلاقَها الأَكياسُ بَتّا
تَنامُ الدَهرَ وَيحَكَ في غَطيطٍ **** بِها حَتّى إِذا مِتَّ اِنتَبَهنا
فَكَم ذا أَنتَ مَخدوعٌ وَحَتّى **** مَتى لا تَرعَوي عَنها وَحَتّى


أَبا بَكرٍ دَعَوتُكَ لَو أَجَبتا **** إِلى ما فيهِ حَظُّكَ إِن عَقَلتا
إِلى عِلمٍ تَكونُ بِهِ إِماماً **** مُطاعاً إِن نَهَيتَ وَإِن أَمَرتا
وَيجلو ما بِعَينِكَ مِن غشاها**** وَيهديكَ السَبيلَ إِذا ضَلَلتا
يَنالُكَ نَفعُهُ مادُمتَ حَيّاً **** وَيَبقى ذُخرُهُ لَكَ إِن ذَهَبتا
وَكَنزاً لا تَخافُ عَلَيهِ لِصّاً **** خَفيفَ الحَملِ يوجَدُ حَيثُ كُنتا
يَزيدُ بِكَثرَةِ الإِنفاقِ مِنهُ **** وَينقُصُ أَن بِهِ كَفّاً شَدَدتا
فَقوتُ الروحِ أَرواحُ المَعاني**** وَلَيسَ بِأَن طَعِمتَ وَأِن شَرِبتا
وَإِن أوتيتَ فيهِ طَويلَ باعٍ **** وَقالَ الناسُ إِنَّكَ قَد سَبَقتا
فَلا تَأمَن سُؤالَ اللَهِ عَنهُ **** بِتَوبيخٍ عَلِمتَ : فَهَل عَمِلتا؟

سَتَجني مِن ثِمارِ العَجزِ جَهلاً **** وَتَصغُرُ في العُيونِ إِذا كَبُرتا
وَتُفقَدُ إِن جَهِلتَ وَأَنتَ باقٍ **** وَتوجَدُ إِن عَلِمتَ وَقَد فُقِدتا
وَتَذكُرُ قَولَتي لَكَ بَعدَ حينٍ **** وَتَغبِطُها إِذا عَنها شُغِلتا
لَسَوفَ تَعَضُّ مِن نَدَمٍ عَلَيها **** وَما تُغني النَدامَةُ إِن نَدِمتا
إِذا أَبصَرتَ صَحبَكَ في سَماءٍ **** قَد اِرتَفَعوا عَلَيكَ وَقَد سَفَلتا
وَلَيسَ لِجاهِلٍ في الناسِ مَعنىً**** وَلَو مُلكُ العِراقِ لَهُ تَأَتّى
وَما يُغنيكَ تَشيِيدُ المَباني **** إِذا بِالجَهلِ نَفسَكَ قَد هَدَمتا
جَعَلتَ المالَ فَوقَ العِلمِ جَهلاً **** لَعَمرُكَ في القَضيَّةِ ماعَدَلتا

الجمعة، 4 ديسمبر، 2009

هكذا علمتني الحياة – 2-


1- الحب بين العفاف والشهوانية

الحب : كلمة في هذا الزمان تشير إلى أفعال ... سيئة .. غير مناسبة للعادات والتقاليد ولا حتى الدين بل الأكثر من ذلك أنها صارت وصمت عار على من توصف به .. فهي منافيه تماماً لشيم الرجال وكذلك لصفات النساء السويات العاقلات ... هل هي في الحقيقة كما تفهم اليوم .. لا والله بل من الظلم والتجني عليها ما نشاهد اليوم و هي أرق وأجمل وأورع من ما نشاهد اليوم بكثير .
ولا يعرف مقدار هذه الكلمة إلا أناس تعمقوا فيها .. فاسمع إن شئت لعنترة العبسي .. وهل في هذا الزمان أم قبله من هو أشجع من عنترة .. وأقوى واصلب منه .. ولكنه أن لاحت أمام مقلتيه عبلة تبدل حالة ..و تغيرت صفاته, واسمع لقصص إمرء القيس وحكايات الغارم .. والله إني ما سمعت كلام في الحب أرق ولا أجمل من كلام أهل العلم .. فهم والله سادة في كل شيء حتى في الحب نعم حتى في الحب .
وأقرأ إن شئت لأبي حزم الظاهري في كتابة طوق الحمامة فلا أروع من وصفه وتصنيفه للمراحل الحب من البداية إلي أعلى الطبقات وهو يدخل إلى داخل قلبك وينبهك لما فيه حتى سمي من بعد بالساحر ..وإقراء إن شئت لابن القيم في كتابه الجواب الكافي .. فهو الدواء الشافي لك فيه التصنيف العجيب من بداية الحب إلى الغرام إلى الهيام ..أجن مراحل الجنون وغيرهم كثير ولكني أخصك بقول من زماننا قول د.عائض القرني حيث قال في كتابة ضحايا الحب
((الحب ماء الحياة ،وغذاء الروح ، وقوت النفس))
وكذلك قولة: ((ما الحب ؟لا أعلم كلمة في قاموس العربية تعبر عن الحب مثل كلمة ( الحب ) ، فليس هناك أصدق من ( الحاء والباء ) في دلالتهما على هذا المقصود العظيم ، فالحاء تفتح الفم فيبقي فارغا حتى تأتي الباء فيضم الفم وتطبق الشفتان ، إذا هنا اجتماع بعد فرقة بعد هجر !.))


هذه مقدمة لبوست متعمق في الحب ...قد أقرأ 5 كتب لكتابة بوست واحد .. ولكنة بوست عميق جدا يصل إلى أعماق القلب ... هذا وعد علي



2- الأخوة في ظلال العرش (( نعمة تستحق الشكر ))

إن الأخوة في الله ليست مجرد صداقه عابرة .. وقَبول قلبي فقط بل هي اكبر من ذلك بكثير فهي جد عظيمة ، وإلا لما أعد الله لها أعظم الثواب و أرقى المنازل ... أليست الأحاديث الشريفة تنص على (( سبعة يظلهم الله في ظلة يوم لا ظل إلا ظله .......منهم رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه )) وأيضا قوله:
(( على منابر من نور ))

هذا كله يدل أنها ليست شيء عادي وكذلك فهمها الفاروق عمر بن الخطاب وقال قولةً عظيمة
(( من رأى من أخيه ودا فليستمسك به فقلما يجد ذلك ))
في هذا إشارة ... جميلة
إي انك تختار صاحبك وصديقك بدقه وعناية أكثر من أي اختيار أخر
لان النبي صلى الله عليه وسلّم قال:
«المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل».رواه احمد
فلينظر .. أمر يدلل على البحث بعناية .. أي لا تجلس في مكانك وتنتظر أي الناس يجلس بقربك .. بل قم وأسعى
بنفسك للبحث عنه . .. وحدد هدفك .. هذا هو الصاحب الذي أريد الذي سأرتقي بمصاحبته
تبقى لك أمر ليس في يد البشرية ...
وهو القبول القلبي ..
(( القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء))

فربما تجده ولكن لا تتوافق القلوب .. .. فعليك بالبحث مليا في أخر ..
حتى إذا وجدته .. ولقيت القبول القلبي منه لك ولك منه ... تذكر جيدا .. وانقش على صدرك حروفا لا تنساها
قول الفاروق عمر (( من رأى من أخيه ودا .. فليستمسك به فقلما يجد ذلك ))
فليستمسك به ... بالتشديد .. يعني لا تجعل التوافه والعوائق تأثر في صفاء الاخوة



3- إن إستطعت ان لا يتفضل عليك أحد ففعل ...

وأحد : تشير للكل القريب والعيد ..


4- ((يا بن آدم خلقتك للعبادة فلا تلعب ))حديث قدسي


معنى تلعب : أن تفعل فعل لا يراد منه ثمرة و كل فعلٍ لا يؤدي إلى ثمرة لعب ولهو
فاللعب ما إن لم يشغلك عن العبادة .., واللعب إن شغلك عن العبادة أصبح لهواً

فان كانت حركة مرفه ولها ثمرة فهي ليست لعب
لأنك استغلت حاجتك للعب في أن تتمرس لمهارة قد تتطلبها في ما بعد لعمل جدي مثل (( الخيل والسباحة والرماية وقس على ذلك ))
أما اللعب في شي لا يؤدي إلى ثمرة في الحياة .. ولا يؤدي إلى مهارة يتطلبها جد في الحياة
فذلك هو الهراء والسخف
وأن لا تمشي في الأرض بلا هدف ولا رؤيا .. فتكون بلا معنى
قدم إضافة للكون والبشرية ولا تكن مجرد زيادة في العدد


5-من الحكم السويدانية و القواعد الوقيانية ... على وزن الحكم العطائية وهو كتاب شهير لإبن عطاء السكندري
حكم سويدانية : =
د طارق السويدان
- إياك أن تتزوج شفقة
- إياك أن توظف شفقة
- شيء لا يمكن أن يعطيك إياه أحد إلا أنت <<الإرادة>>
- بر الوالدين في ما يتعلق بهما لا ما يتعلق بي أنا
- المجال التخصصي 50% من الحياة والهواية 15% والباقي ثقافة عامة

- الشخص القوي هو الذي لا يتفلسف .... قل لا أعرف
قواعد وقيانيه : =
بركات الوقيان
- الإلقاء يشبه الطيران والإقلاع هي أخطر مرحلة
- الكلمة كالرصاصة إذا خرجت لن تعود
- أنت وحدك الذي يعرف مفاتيح قوتك يجب عليك ان تعرف ما تظهر وما تخفي